30 лучших товаров с AliExpress для путешественников: фото, цены, описание

5 товаров для путешественников с AliExpress

Наша сегодняшняя подборка ориентирована на тех, кто часто покидает дом. Если вы любите путешествия, или активный туризм, или вам постоянно приходится ездить в командировки – в общем, если ваша жизнь так или иначе связана с поездками, то эта статья для вас. Здесь вы найдете товары, которые нельзя отнести к вещам первой необходимости, но они точно облегчат вашу жизнь и сделают и саму дорогу, и все пребывание вне дома более комфортными и удобными!

Сумка-органайзер от ARSMUNDI (в ассортименте)

Надёжность продавца: отличная!

Доставка по России: бесплатно!

Вместительную сумку-органайзер для документов непременно оценят те, кому часто приходится бывать в деловых поездках и иметь дело с большим количеством документов. Сумка изготовлена из влагонепроницаемой ткани, оснащена несколькими внутренними карманами, замком-молнией и надежной ручкой. В наличии представлены как бюджетные, так и более дорогие модели, оснащенные дополнительно кодовым замком.

Нормальный такой органайзер для документов формата А4 . есть отделения разные . всё соответствует описанию . достаточно вместительный . рекомендую . в Якутск пришло в срок чуть больше месяца .

ОК. Прошито хорошо. Много карманов. Довольно вместительная, думаю все документы уместятся. Доставка 13 дней. Продавцу респект.

O R I G I N A L

Хорошенький такой органайзер, с кодовым замком, вместительный.

Автомобильная кровать-матрас от BYMAOCAR (4 цвета)

Надёжность продавца: отличная!

Доставка по России: бесплатно!

Надувной матрас-кровать предназначен для автомобиля, но будет удобен в любых путешествиях. Его можно использовать в качестве дополнительного спального места дома, в гостях, в гостиницах, на природе. Изготовленный из флокированного ПВХ, он имеет волнообразную форму, что делает его более комфортным и удобным. Поставляется в наборе с двумя надувными подушками, насосом и ремкомплектом в удобной сумочке. В надутом виде имеет размеры 90*135 см.

Отличный матрас. Проверил всё целое, в дороге незаменимая вещь. Рекомендую, заказывайте – не пожалеете! Доставка быстрая – две с половиной недели. Спасибо продавцу!

Я сегодня проверила, очень хорошо помещается в автомашину Хёндай солярис. У других не знаю. Рекомендую продавца, всё отлично!

милое олицетворение зла

Обычный, качественный надувной матрас. Насос работает. Toyota Probox и Nissan March AK12 подходит замечательно.

Подушка-капюшон от A COMFORT LIFE (4 цвета)

Надёжность продавца: отличная!

Доставка по России: бесплатно!

U-образная подушка для шеи с капюшоном из мягкой ткани пригодится тем, чья жизнь связана с длительными поездками. Анатомическая форма подушки поддерживает шею и голову во время сна в положении сидя, а удобный капюшон не только предохраняет волосы от контакта со спинкой сидений, но еще позволяет прикрыть глаза от света. Все это делает сон более комфортным, а отдых почти полноценным.

Отличная подушка, хороший глубокий капюшон, мягкая ткань. Все пришло целое, но ехало довольно долго, видимо из-за вируса.

u n i v e r s e

Подушка набита шариками, как антистресс. Был чуть надорван шов и немного шариков высыпалось, но я уже все зашила )))

Замечательная подушка! Ткань как на толстовках. Уже опробовала! Класс! Брать всем!

Израильские кибуцы. Хроники погибающей утопии

Попытки построить коммунизм в отдельно взятом поселении не оставляются человечеством с тех самых пор, как люди отошли от первобытно-общинного строя. Одной из недавних и притом очень долгоживущих таких попыток стали кибуцы в Израиле. Насколько кибуцы следуют коммунизму в марксистском понимании, в каком состоянии находятся, и что ждёт их в будущем — об этом в статье Rudy Meinhof.

Коммуны принято считать в лучшем случае явлением временным и неэффективным. А в худшем — несбыточной утопией. Якобы без жесткого государства люди не способны эффективно организовать свою жизнь.

Однако это не совсем верно. Человеческая история богата на примеры успешной самоорганизации, просуществовавшей не один десяток лет. Одним из примеров такой модели являются израильские кибуцы.

МЕЧТА, СТАВШАЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ

Кибуцы первоначально возникли как идея в головах еврейской молодежи. Поселения, основанные на принципах внутреннего самоуправления, коллективного владения имуществом, равенством в работе и отдыхе – это была мечта и надежда на национальное возрождение.

Почвой для таких идей стала удачная комбинация двух концепций. С одной стороны, сионизма и библейских принципов, с другой – утопического социализма. Голда Меир, ставшая впоследствии одной из известнейших женщин в Израиле, так говорила о своем отношении к социализму:

Я не знала, что такое диалектический материализм и кто, собственно, такие Гегель, Кант и Шопенгауэр, но я знала, что социализм — это демократия, право рабочих на приличную жизнь, восьмичасовой рабочий день и конец эксплуатации. И я понимала, что тираны должны быть свергнуты, но никакая диктатура — в том числе и пролетарская — меня не привлекала.

Кибуцы планировалось основать в Палестине, исторической родине евреев. Но перед отправкой будущие поселенцы проходили жесткий отбор, контролируемый Всемирной сионистской организацией. Для того чтобы отправится осваивать новые территории, недостаточно было обладать просто отменным здоровьем. Требовалась специальная подготовка, без которой поселенцы бы попросту не выжили. Но даже этого было мало. Ключевым фактором был моральный настрой и идейная подготовка поселенцев: ведь за изнуряющий труд они не получали никакого вознаграждения извне.

Условия жизни в первых кибуцах были на грани выживания. На выкупленных участках оказалась неплодородная почва, и на ее обработку уходили годы. Ко всему этому ощущался дефицит самых необходимых ресурсов. Питание было скудное и состояло в основном из прокисших каш, неочищенного растительного масла и консервов. Иногда доходило до того, что питьевую воду между людьми раздавали по чашкам.

Непростым для кибуцев было и соседство с арабами. Последние временами были враждебно настроены к евреям. К тому же кибуцы расположены вдали от городов, и рассчитывать в случае угрозы поселенцы могли только на самих себя.

Но все эти трудности не остановили евреев. Первое сельскохозяйственное поселение было основано уже в 1909 году. А к 1920 г. в 12 кибуцах насчитывалось более 800 человек. Через десять лет население 29 кибуцев составляло 3,9 тыс. человек.

Хижина в одном из первых кибуцев

ОСНОВЫ КИБУЦКОЙ ЖИЗНИ

В 1920-е годы член кибуца “Дгания” написал “Закон квуцы”. Этот свод не был законом в привычном понимании этого слова. Скорее, это была попытка описать и задать некий вектор развития поселенческого движения.

1. общая обязанность трудиться;
2. коллективный труд и самоуправление при распределении рабочего времени;
3. коммунистическая жизнь при равных условиях жизни в квуце;
4. равенство прав в хозяйстве и во всей жизни коммуны;
5. обязанность каждого отвечать за свои поступки, внимание и чуткость к членам коллектива;
6. дисциплина во всех сферах хозяйства и в общинной жизни;
7. свобода каждого в том, что касается политики, религии, партии и т.д.;
8. отказ от использования наемного труда в хозяйстве квуцы;
9. общественное воспитание и питание детей до достижения ими возраста работоспособности;
10. обеспечение по старости и неработоспособности;
11. открытие для женщин новых сфер экономической трудовой деятельности;
12. равная обязанность всех членов квуцы (мужчин и женщин) работать в домашнем хозяйстве (готовка, кухня, стирка и т.д.);
13. проникновение членов квуцы в хозяйственные проблемы (объема хозяйства, его отраслей, образования и повышения квалификации);
14. постоянное стремление к увеличению производства;
15. расширение квуцы в рамках ее хозяйственных возможностей.

Но и эти правила могли иметь свои исключения. Например, в некоторых кибуцах отсутствовала практика общественного воспитания детей. Такое различие внутреннего устройства кибуцев связано с развитой системой прямой демократии. У кибуца не было единого центра, и многие элементы быта поселенцы решали самостоятельно.

Кибуц Кфар-Блюм, 1945

В целом, поселенцы не придерживались какой то конкретной идеологии. Средний возраст основателей первых кибуцев не превышал восемнадцати лет. И уже по этой причине они не могли углубленно изучить идеи либертарного социализма и анархо-синдикализма, которым более всего симпатизировали. Пробелы в теории компенсировались практикой. Новые правила создавались в процессе труда и ведения общего быта.

С изменением количества кибуцев и численностью поселений видоизменялась и внутренняя организация. Однако существовали некоторые основы, которых были принципиальны и неизменны:

1. Общность всего имущества
2. Смена деятельности, постоянная ротация кадров
3. Бесплатное потребление общественных благ

КИБУЦЫ И ГОСУДАРСТВО

Государство Израиль создано в 1948 году. Оно дало огромный толчок не только к объединению еврейского народа, но и к развитию кибуцев. Прежде всего была увеличены территории обрабатываемых земель. К тому же выданные участки оказались гораздо лучше приспособлены для ведения хозяйства. Новому государству кибуцы понадобились для решения собственных экономических и сельскохозяйственных проблем. И вскоре с помощью инвестиций в кибуцы Израиль добился своего. К 1960 г. доля кибуцев в общей стоимости сельскохозяйственной продукции составила 31%.

Экономическая поддержка государства серьезно помогла кибуцам, которые остро испытывали необходимость в материальной поддержке. Однако у этой помощи была и обратная сторона. Израиль воспринимал кибуцы как одну из своих сельскохозяйственных структур. Это шло вразрез с представлениями самих поселенцев. Основатели кибуцев считали себя пионерами освоения земель Палестины, и потому подчинялись Израилю с большой неохотой. Например, кибуцы негативно встретили программы по принятие в кибуцы новых поселенцев с семьями и без серьезных мировоззренческих убеждений.

Возникали и идеологические конфликты. Кибуцы изначально строились убежденными идеалистами на фундаменте левых принципов. В некотором смысле поселенцы рассчитывали, что Израиль как государство будет разделять левую риторику кибуцев. Но несмотря на то, что в политике Израиля долгое время доминировали сионистские рабочие партии, страна не стремилась перенимать “кибуцкий путь” развития.

Но идеологические несогласия не препятствовали экономическому сотрудничеству. Особенно популярны среди кибуцев были займы у государства. Пик займов пришел на 1980-е гг, когда кибуцы активно направляли средства для улучшения жизни своих членов. Однако резкое повышение реальных ставок займов поставило кибуцы в прямую зависимость от Израиля. Общая задолженность составила более 6 млрд долларов, и поскольку поселения не имели иного дохода кроме сельского хозяйства, выплатить такой долг они были не в состоянии.

Решением кризиса стало списание долгов, но это не прошло бесследно для многих кибуцев. Часть предприятий кибуцев были переданы Израилю, который стал менять политику ведения хозяйства. Одним из новшеств стало введение различной заработной платы для работников.

Вмешательство государства привело не только к тому, что кибуцы лишились прежней экономической автономии, но и к тому, что часть их поселений превратилась из коммун в обычные предприятия, функционирующие на рыночных принципах.

КИБУЦЫ И КАПИТАЛИЗМ

Изначально западные экономисты весьма скептично воспринимали идею кибуцев. В качестве аргумента приводилась концепция “экономического человека”, выведенная Адамом Смитом. Согласно этой идее, каждый человек стремится прежде всего к личному обогащению и совершает любые поступки, преследуя какую-либо выгоду. Какие материальные выводы преследовали поселенцы кибуцев? Экономически намного целесообразней было остаться в Европе. А если и переселяться, то остаться в крупном городе. Но чего уж точно нельзя назвать выгодным, так это бесплатно осваивать заброшенные земли в спартанских условиях.

Однако поселения были основаны. Ценой огромных усилий, но кибуцникам удалось превратить почти безжизненные земли Палестины в плодородные поля и цветущие сады. Концепция “экономического человека” здесь провалилась.

Изначально поселенцы негативно относились к капитализму как экономической модели. Целью кибуцного движения было построение бесклассового общества, основанного на равенстве в труде. И пускай эти устремления были локальны, на какой-то момент кибуцам действительно это удалось. Однако со временем вокруг кибуцев возник капиталистический мир в виде государства, торговых компаний и переселенцев из Европы с крупным капиталом. Так как полная изоляция была невозможна, кибуцы торговали с городами Израиля. Стремление к развитию вынуждало поселения все больше ориентироваться на рынок, и эта тенденция постепенно изменила экономический вектор части кибуцев.

Другой причиной в изменении курса стали разногласия в самих поселениях. Поселенцы все меньше верили в построение коммун, уделяя внимание более насущным вопросам вроде улучшения благосостояния. Еще одним поводом для разногласий стали споры о целесообразности следования идеям социализма. К середине 50-х годов у жителей кибуцев ухудшилось отношение к советской модели социализма, в связи с антисионисткой политикой СССР и поддержкой арабских государств. В странах социалистического лагеря также вспыхивали случаи бытового антисемитизма.

Следующим этапом стала “промышленная революция” в кибуцах. К 1973 году промышленные предприятия существовали в большинстве поселений. Тогда же массо стал практиковаться наемный труд, некогда запрещенный из-за убеждений первых поселенцев. Но постепенно стремясь повысить заработок и качество жизни кибуцы все больше ориентировались на производство товаров для торговли с зарубежными компаниями.

Процесс интеграции с капитализмом не останавливается и сегодня. Из 273 кибуцев более половины уже перешли на полностью рыночные отношения и приватизацию некогда коллективной собственности. Секретарь кибуца Дгания Шай Шошани объяснил рыночные реформы необходимостью:

“Можно сохранить этот миф и все лучшее, что его окружает и даже его развивать. Но чтобы сам этот миф выжил, необходимо было принять радикальное решение”

Можно ли сказать что рынок полностью интегрировал в себя некогда автономные коммуны? Трансформация коснулась не все поселения. Сохранились и традиционные коммуны, где все заработанные средства поступают в общую казну, и потом равномерно распределяются между участниками сообщества. Но сохранившие прежний уклад жизни кибуцы самоизолировались от внешнего мира. Они почти не принимают новых жителей, ведут умеренную торговлю. Стараясь сохранить коммунистический уклад жизни, они из новаторов постепенно стали консерваторами.

КИБУЦЫ СЕГОДНЯ И ЗАВТРА

Что такое кибуцы сегодня? Если спросить об этом самих израильтян, то они вряд ли дадут однозначный ответ. За годы своего существования кибуцное движение получило самую неоднозначную оценку в обществе. Одни гордятся кибуцами, считают их честными тружениками и основателями Израиля. Другие воспринимают поселения только как утопию, неудавшийся эксперимент который должен подойти к концу. Большинство сходится в одном: влияние кибуцев на страну падает. На проведенном в Израиле социологическом опросе более 70% граждан отметили, что сегодня вклад кибуцев в жизнь страны существенно ниже, чем в прошлом столетии.

Современный кибуц

Неоднозначен взгляд на изменившиеся кибуцы и самих поселенцев. Одни кибуцники видят в массовой приватизации и переходе к рынку новые возможности. Другие сожалеют, что идея кибуцев как коммун уходит в прошлое:

“Я до сих пор верю, что это правильно. Когда люди работают вместе, когда они друг с другом, а не каждый сам за себя. Ведь человек живет один раз на этой земле, и на мой взгляд ужасно построить эту единственную жизнь только ради доллара или шекеля”.

Но возрождение коммун в массовом порядке маловероятно. В сегодняшнем Израиле нет идеи, способной дать альтернативу капитализму и неолиберальному глобализму. Напротив, кибуцники отмечают отток молодежи из поселений в крупные города.

Также не стоит ожидать скорого краха кибуцев. Они по прежнему необходимы Израилю, и государство выделяет им материальную помощь. Некоторым кибуцам так же помогают волонтеры из других стран. Эта поддержка хоть и не компенсирует отток людей, все же существенно облегчает жизнь поселенцам.

Наиболее реалистичный сценарий дальнейшей судьбы таких объединений — продолжение демонтажа коллективных и социальных элементов кибуцев. Реформированные кибуцы станут по своей сути обычными сельскими поселениями, где каждый трудится в своей отрасли внутри или вне кибуца. Где легально предпринимательство, свободна покупка и продажа имущества.

КИБУЦКИЙ ОПЫТ

Какие выводы можно сделать из опыта кибуцев? Вывод первый — эффективная самоорганизация возможна. Кибуцы были основаны во многом на чистом энтузиазме, без серьезной помощи извне в тяжелейших условиях. Недостаток ресурсов вдоволь компенсировался самоотдачей и мотивацией людей.

Однако чистого энтузиазма и готовности работать становится недостаточно, когда речь идет о длительном комфортном проживании. Второй вывод можно сформулировать примерно так: необходимо найти оптимальный баланс между сохранением идентичности коммуны и адаптацией к окружающему миру. Для устойчивого развития нужна прочная экономическая опора. В кибуцах, занятых преимущественно сельским хозяйством этой опоры не было.

В начале ХХ века основатели кибуцев сделали жесткий упор на сельское хозяйство как основу жизни поселения. Тогда это было рационально. Однако уже к середине столетия сельское хозяйство перестало играть такую большую роль в социальной и общественной жизни. Работа в поле из почетной постепенно становилась однообразной и бесперспективной для молодежи. И поскольку серьезной идейной мотивации оставаться в кибуцах не было, новые поколения поселенцев стали перебираться в израильские города. Большинство кибуцев не смогло вовремя мягко адаптировать свою систему. Но когда руководство поселений решилось на перемены, оно пустилось в другую крайность. Оно поддержало приватизацию, наемный труд, общий доступ к благам — словом все, что было фундаментом кибуцев.

Третий вывод – не стоит питать иллюзий. Да, при определенных условиях и государство и крупные корпорации могут оказать ощутимую поддержку условной зарождающейся коммуне. Однако любая оказанная помощь делается в их собственных интересах, а вовсе не ради создания свободного бесклассового общества, которого так жаждут противники капитализма. Поэтому условным коммунарам стоит рассчитывать только на самих себя, как бы очевидно это не звучало. Когда государство будет заинтересовано, оно может создать условия, разрушающие коммуну. В случае израильских кибуцев это была приватизация и отделение предприятий в пользу частных собственников.

Израильские коммуны все больше часть истории, а не нынешней реальности. Но как бы не хотелось неолибералам, ставить точку в этом эксперименте рано. Капитализм с его недостатками не является эталоном лучшего мира, а тяга человечества к справедливости неистребима. И значит попытки поиска и создания альтернативы будут продолжаться. А опыт израильской самоорганизации может хорошо помочь будущем строителям альтернативы капитализму.

Как я уехал в Израиль на ПМЖ и вернулся. Ч2 Кибуц

Здравствуй любимый Пикабу. Продолжаю свое повествование о репатриации в страну обетованную. Начало – https://pikabu.ru/story/kak_ya_uekhal_v_izrail_na_pmzh_i_ver.

В этом посте расскажу о своем первых месяцах в Израиле и о людях тогда меня окружавших.

Ещё у офисов МИДа, нас ждала машина, которая должна была умчать меня в новую жизнь. Добравшись до нее я поснакомился с сестрой по счастью. Звали ее Наташа. Сея девушка может быть описана, как обыкновенная сушёная фря, с неимоверно высокой самооценкой. Ее совершенно некрасивое, истинно еврейское лицо, всем своим видом показывало ,-” Я есть Альфа и Омега человеческого существования, а ты лишь мошка, размазанная на лобовом стекле моего роскошного автомобиля жизни”. Кроме самомнения, у Наташи были застиранная черная юбка и дешёвая светлая блузка цвета “я у хозяйки одна единственная и меня снимают только на поспать”. Ещё был диплом учителя начальных классов, который видимо и давал превосходство надо мной.

В первые часы знакомства она полностью меня прощупала, а поняв что к теме Иудейства и религии я равнодушен, потеряла всякий интерес.

Ехали мы довольно долго, и только к сумеркам добрались до малопонятного, для меня, места с забором и шлагбаумом. Нас встретил, довольно древний старичок, назвавшийся Эйтан, который на удивление бойко говорил на русском. Это не могло не радовать, так как я понял, что пятерка по английскому, даёт столько же навыков общения с иностранцами которые его знают, сколько удочка в охоте на белого кита.

Дошли мы до небольших одноэтажных бунгало (ну или маленьких кирпичных домиков) в которых было 2 раздельных комнаты, 2 душевых и 2 туалета. Расселили нас по разным помещениям и велели в 9 быть готовыми к знакомству с местом, под непонятным названием Кибуц.

Кибуц-это место жительства общины людей, променявших жизнь в душных городах, на тишину и единение с самими собой. Членом кибуца можно стать только в нем родившись или связав себя узами брака с одним из вышеперечисленных. Хотя на моей памяти был случай, когда приняли паренька, организовавшего неплохую команду по американскому футболу, выступавшей чуть ли не на национальном уровне. Да и он через некоторое время женился на местной.

Когда становишься членом общины, тебе выделяют дом на семью, назначают работу и все прелести кибуца для тебя становятся абсолютно бесплатными. А это не мало скажу я вам. Столовая(кормят на убой и как в ресторане), теннисный корт, баскетбольная площадка,тренажерный зал, кинотеатр, бассейн, зоопарк (небольшой), школа, детский сад, неимоверное колличество кружков по интересам и дры и дры. Кибуц живёт за счёт собственного производства. Там было два завода. Один по производству болтов, гаек и подобного, а второй по осветительным приборам. Так же своя ферма с коровами, козами, курами.

Короче райское место, для тихой и размеренной семейной жизни.

Мое знакомство с этим местом продолжилось на следующий, после прибытия, день. Мне, с Натальей, провели экскурсию, показали завод на котором я буду работать, столовую где я буду питаться и бар где я буду отдыхать после трудного дня))).

Познакомили с вновь прибывшими. Каждый из них, за редким исключением, достоин отдельного поста. Так что расскажу вкратце. Начну с девочек.

Была Елена. Миловидная девушка, на закате юности. Поселили ее в комнату с Наташей, от которой она благополучно сбежала, на второй день, ввиду невозможности терпеть эту особу, дольше 5ти минут. И переселилась к Светке, о которой чуть позже. Елена по переписке уже встречалась с парнем, живущим в Израиле довольно давно, который и привез ее в Кибуц на машине. И была верна ему беззаветно и полностью. Но не долго. Она хранила пристойность с ним до свадьбы. А со мной резвилась каждую ночь, в течение полугода, не особо стеснявшись спящей в полуметре Светланы. Потом она сменила половые приоритеты на волонтёра из Испании, да и я охладел. Я помню как тот самый парень, что ее тогда привез и приезжал к ней минимум раз в неделю, узнав о ее тайной стороне, потом так по детски плакал на лавочке, что становилось жаль его.

Светлана! Та самая Ленкина соседка. Пухлая, веселая молодуха. Немного странная. Вот пара примеров почему. Решила она в первый раз продепелировать ноги воском. Попросила нас с Леной помочь. Сказала, что дико боится боли и поэтому решила купить бутылку виски, напороться и типо совсем ничего не почувствует. Видно было, что пьет девочка впервые. Выдула полбутылки. Напилась просто в щепки, а когда я ее держал и соседка срывала с нее восковые полоски, орала так, как будто ее собаки дерут. Прокусила мне руку насквозь. Заблевала полкомнаты, а на утро зареклась пользоваться, для удаления лишних волос, только бритвой.

Пример второй. Периодически Светке заходила в голову мысль, омолаживать кожу лица, не совсем традиционным способом, который она почерпнула в каком то журнале. Я тонкостей не знаю, но время от времени она звала меня к себе в комнату и руками добывала из меня огонь. Что с этим огнем она дальше делала, знать я не особо хотел и покидал кабинет самопровозглашенного косметолога не оглядываясь. Золотое время)))

Была ещё Екатерина.

Подтянутая девушка с идеальным прессом и самообладанием. Она была крайне тверда в действиях и своих решениях. Жизнь и планы на будущее были расписаны чуть не по минутам и она не разменивалась на отношения с парнями и лишь изредка, для здоровья, имела однодневные интрижки. Единственное что меня в ней крайне раздражало, это ее громкий, визгливо-лающий смех, при котором было чётко видно состояние ее миндалин.

Теперь о парнях.

Среди всех очень контрастировал Костя. Здоровый, накаченый бугай из Соликамска. У него были шрамы, огромные мозоли на костяшках пальцев. Он по утрам не выходил из комнаты, пока не отожмется 100 раз, а потом делал пробежки на 40 минут. За всей этой брутальностью, скрывался настоящий художник и философ. Мы с ним много общались и он научил меня многим премудрастям жизни, которые помогают мне по сей день. Все кто с ним общался, просто восхищались его харизмой и юмором. Душа любой компании.

Мелкий, тощий парнишка, с вечно бегающими глазками и дерганными, отрывистыми движениями. Сначала мы прозвали его Юркий, так как он лез в любое начинание, неизбежно проваливался и тут же начинал новое. Все время рассказывал невероятные истории, например о том как он в одиночку разметал минимум троих амбалов, или дал в ухо директору магазина, не пожелавшему вернуть ему деньги за товар, после чего мы ещё задолго до фильма “малышка на миллион” прозвали его Юрка Опасный.

Было два Сергея из Перми. Старший был один в один Светлаков, когда тот ещё в КВНе играл. Через пару тройку месяцев он уехал работать на маленький заводик по производству печатной продукции, больше я о нем не слышал. Младший же какой-то забитый и если честно, рассказывать о нем особо нечего. Он купил себе в комнату плэйстэйшн и покидал ее лишь для еды работы и учебы.

Это пока только репатрианты из России.

В следующем посте, я расскажу о ребятах из других стран. Своей работе и учебе в кибуце, а так же о своей первой большой любви из Кореи.

Кибуцы в Израиле 2022 году: условия жизни, их особенности

Одно из самых развитых и передовых государств современности – Израиль – создавалось и строилось в основном идеалистами. В начале ХХ века эти территории еще не имели развитого общественного устройства, и можно было создавать уклад с чистого листа. Это привлекало молодежь, пропитанную новыми идеологиями. Она хотела построить государство по собственным принципам и была готова не только трудиться ради этого, но и идти на жертвы ради идеи хорошей жизни в Израиле. Так появились новаторские формы организации труда и распределения доходов. И самым ярким их примером стали кибуцы в Израиле.

1. Как возникали и развивались кибуцы
2. Как живут кибуцы сейчас
3. Что такое репатриация
4. Участие кибуцев в программе «Первый Дом на Родине»
5. Иммиграция в Израиль: Видео

Как возникали и развивались кибуцы

Наиболее передовыми идеями начала ХХ века считались учения социалистического и даже коммунистического толка. В еврейской среде они совмещались с сионизмом, и в первых потоках переселенцев в обетованную землю было очень много носителей новых социальных теорий. Нужно сказать, что, применяя их на практике, израильтяне сумели добиться прекрасных результатов, заметно отличающихся от достижений других стран, которые встали на путь перестройки общества, основанный на той же идеологии.

В 1909 году переселенцами из Российской империи была основана первая в Израиле сельскохозяйственная община – кибуц. Поселение, которое тогда и назвать так было невозможно, вошло в историю как Дания.

Забегая вперед, скажем, что этот кибуц до сих пор процветает.

Тогда же на землях, с точки зрения агрономов совершенно непригодных для сельского хозяйства, группа молодежи решила организовать поселение и заняться выращиванием пшеницы. Но главным была организация этого общества.

В кибуце изначально отсутствовала частная собственность на средства производства, труд являлся общественным, решения принимались всем коллективом, доходы делились поровну, а точнее, поступали в общественное управление и распределялись по принципу равноправия.

Фактически это коммунистические принципы, но в сочетании с идеологией сионизма они дали прекрасные результаты. Пустыня зацвела, а ее жители смогли обеспечить себе достойный уровень жизни.

Коммуна со своими правилами – вот что такое кибуц в Израиле. Изначально такие поселения были только сельскохозяйственными, но потом правила изменились.

В первой половине ХХ века количество кибуцев стало стремительно расти. В подмандатную Великобритании Палестину массово иммигрировали евреи с территории бывшей Российской империи и из Польши. Британские власти ограничивали приток евреев, и нелегалы находили прибежища в этих коммунах. К окончанию британского мандата на Палестину кибуцев в Израиле было 176.

Жизнь в кибуцах в то время была небогатой. Бедные необработанные земли давали небольшой урожай. Кроме того, жителям постоянно приходилось защищаться от жителей арабских поселений. До сих пор почти все члены кибуцев входят в отряды самообороны, и в офицерском составе израильской армии выходцы из кибуцев занимают доминирующее положение.

С провозглашением независимости еврейского государства в 1948 году интенсивность создания кибуцев существенно снизилась. Причиной этого было уничтожение фашистами огромного количества потенциальных репатриантов на территории Восточной Европы.

Основные переселенцы в это время переселялись в Израиль из Азии и Африки. Переезжали и пережившие холокост евреи Европы. Но никто из них не желал жить по принципам коммуны. В настоящее время в Израиле насчитывается всего лишь около трехсот кибуцев.

Как живут кибуцы сейчас

Жизнь в кибуцах Израиля сегодня с материальной точки зрения кардинально отличается от жизни первопроходцев. Современные кибуцы – это высокоразвитые предприятия в различных областях деятельности, в том числе и сельскохозяйственной. Трудом членов этих коммун бесплодные ранее земли превращены в цветущие сады.

Доходы кибуцев позволяют им обеспечить прекрасное здравоохранение и содержание в старости своим членам.

Дети членов кибуцев обучаются за счет коммуны до степени бакалавра, то есть среднее и высшее образование является для них бесплатным. При необходимости кибуцы оплачивают лечение и образование за границей.

Впрочем, в разных кибуцах правила могут отличаться. В укладе таких поселений вообще произошли серьезные изменения.

Так, в некоторых кибуцах произошло неполное обобществление. Дома, а кое-где и земля находятся в частной собственности членов общин и могут переходить по наследству. Есть даже такие кибуцы, где зарплаты их членов не равны, а зависят от трудового участия.

Различаются поселения и по степени ортодоксальности: строгость соблюдения религиозных правил в различных кибуцах разная. Изменилась и специализация кибуцев, в частности, появились коммуны, занимающиеся приемом и обслуживанием отдыхающих.

Но, независимо от устройства кибуцев, уровень жизни в таких поселениях очень хороший и существенно превосходит средний уровень жизни в странах СНГ.

Дети членов кибуца, несмотря на то, что всю свою жизнь содержались на средства общины, после службы в армии имеют право сделать выбор: становиться ли им членами коммуны или уйти и строить жизнь самостоятельно. Никакого крепостничества там нет.

Стать членом кибуца может человек в возрасте до 35 лет. Нужно пройти своеобразный испытательный срок, год прожить и проработать в кибуце. После этого сам человек и старые члены коммуны принимают окончательное решение.

Что такое репатриация

Обычно термином «репатриация» обозначают процесс возвращения пленных, эмигрантов, беженцев и ссыльных на родину. В Израиле репатриация называется «алия» и имеет отличительную черту – большинство евреев, возвращающихся в обетованную землю, там не родились и не воспитывались, многие из них недостаточно хорошо владеют ивритом. Государство заботится о таких переселенцах и всячески помогает им освоиться на новом месте жительства. До сих пор кибуцы играют важную и заметную роль в этом процессе.

Участие кибуцев в программе «Первый Дом на Родине»

Кибуцы Израиля для репатриантов делают многое. Значительная часть этих переселенцев сначала переезжает именно в такие коммуны. Людям, привыкшим к иному образу жизни и другому окружению, адаптироваться на новом месте достаточно сложно. Особенно непросто семьям с детьми, когда человек разрывается между необходимостью приспосабливаться к жизни в новой стране и заботой о близких, которым тоже необходимо адаптироваться. Именно для таких репатриантов в свое время и была создана программа «Первый Дом на Родине».

Особый настрой жителей кибуцев и специфическая форма общественной организации этих поселений помогают репатриантам значительно легче пройти адаптационный период. В последнее время в программу принимают и несемейных людей в возрасте от 28 до 45 лет.

Программа предлагает проживание в кибуцах в течение полугода с правом остаться там еще на такой же срок. В этот период все основные расходы несет государство. Дети посещают детские учреждения кибуцев, славящиеся высочайшим качеством образования даже внутри Израиля.

По окончании первого года можно остаться еще на один в качестве жителя на правах арендатора жилья. Кибуцы по программе в Израиле предлагают прекрасные условия. В частности, дети заняты в детских садах и школах до 16.00 даже во время каникул. В это время они занимаются в различных кружках и секциях. Более подробно читайте об этой программе на сайте «Еврейского агентства».

Иммиграция в Израиль: Видео

Кибуцы в Израиле: условия проживания в 2022 году, отзывы

Идеи социалистического равенства владели обществом в начале прошлого века. И Россия стала одной из немногих стран, решившихся на изменение строя и жизненного уклада. После образования государства Израиль, именно из России приехали молодые евреи, решившие на новой земле воплотить в жизнь идеи социализма. Так возникли уникальные общественные поселения – кибуцы. С тех пор прошло почти полтора века. Однако интерес к этим коммунам не только не пропал, но и активно возрастает. Многих иностранцев волнует, как сегодня живут члены кибуци в Израиле.

Кибуцы на карте Израиля

С начала прошлого века количество кибуцев на территории Израиля выросло многократно. В 1910 году выходцы из России организовали всего одну коммуну, члены которой стремились на практике реализовать идеи всеобщего равенства. Успешный опыт подстегнул дальнейшее развитие движения. Общины начали возникать по всей стране.

Уникальность сочетания религии, социалистических идей равенства и капиталистического способа зарабатывания на жизнь неустанно привлекают внимание к этим поселениям со стороны иммигрантов. Многие возвращенцы желают начать свою жизнь в стране именно с такой коммуны. Поэтому число поселений неустанно растет.

На карте хорошо видно, сколько кибуцев в Израиле существует на сегодняшний день. По официальным данным на 2019 год он насчитывает на своей территории 267 коммун. Эти общественные поселения можно встретить практически в каждой части страны.

Место расположения во многом влияет на вид деятельности объединения. Раньше основным направлением было сельское хозяйство, поэтому израильские кибуцы сравнивались с советскими колхозами. Но сегодня члены общин зарабатывают не только выращиванием фруктов и овощей, они активно развивают туризм и даже управляют серьезными промышленными предприятиями.

Как попасть в кибуц в Израиле русскому?

Начиная с 1990 года в Израиле действует программа адаптации для репатриантов. Благодаря государственной инициативе агентство «Сохнут» предлагает вновь прибывшим в Израиль воспользоваться предложением «Первый дом на родине». Суть его состоит в том, чтобы обеспечить переселенцам максимально комфортное вхождение в общество.

Для русских, украинцев и других репатриантов из бывших стран СНГ участие в программе оборачивается возможностью не заботиться о жилье и быте в первое время после переезда, а посвятить себя изучению иврита. Такие условия предоставляет возвращенцу кибуц. Жить на его территории и пользоваться всеми благами коммуны можно первые полгода жизни в Израиле. В это время кибуц берет на себя все заботы о новом члене общества. По желанию переселенца время проживания в коммуне можно продлить еще на 6 месяцев.

Планируя переезд из России в Израиль, будущие граждане страны могут сами выбрать подходящий для проживания кибуц из списка, который предоставляет агентство «Сохнут». Он может располагаться, как на юге, так и на севере Израиля. Регион своего проживания в стране репатриант имеет возможность определить самостоятельно.

Участники программы могут воспользоваться следующими благами:

• Отдельная жилплощадь с мебелью и техникой;
• Прохождение курса иврита в ульпане;
• Детский сад, школа для детей;
• Бесплатное медицинское обслуживание;
• Магазины с дешевыми продуктами и столовые с недорогим питание;
• Экскурсии, праздничные и культурные мероприятия;
• Помощь в поиске работы.

Еще одним способом попасть в кибуц является туристическая поездка. Многие россияне интересуются жизнью на Ближнем Востоке, а кибуцы позволяют не только окунуться в атмосферу современного еврейского общества, но и предоставляют возможность заниматься популярным сегодня эко-туризмом или воспользоваться отдыхом на побережье Мертвого моря и спа-процедурами. Правда, такие визиты носят кратковременный характер, но дают возможность изучить внутреннее устройство коммуны.

Популярностью у россиян пользуются и обычные экскурсии, которые организуют многие кибуцы. Например, поселение Йотвата, расположенное на границе с Иорданией, на юге пустыни Арава. Эта коммуна сегодня представляет собой крупнейшую в стране молочную ферму, поставляющую на рынок 60% от общего объема продукции.

Во время экскурсии посетители могут:

• ознакомиться с внутренним устройством и работой фермы;
• Посетить местный зверинец с травоядными и хищными животными;
• Погулять по заповеднику;
• Увидеть развалины древнеримской крепости;
• Поучаствовать в мастер-классе по изготовлению мороженого.

Жизнь в кибуцах Израиля

Жизнь в кибуцах разительно отличается от жизни остальной части страны. Можно сказать, что эти израильские кооперативы представляют собой сохранившиеся с прошлого века островки социализма. Члены кибуцев и сегодня придерживаются основных законов и правил совместного проживания:

• Общественное управление;
• Коллективный труд, направленный на развитие и преумножение общественного блага;
• Равность прав и условий жизни;
• Равное распределение материальных благ между членами общины;
• Свобода религиозных и политических взглядов;
• Обучение детей в школах и высших учебных заведениях за счет кибуца;
• Бесплатное медицинское обслуживание;
• Полное пожизненное обеспечение пожилых членов коммуны.

Все члены общества живут в отдельных домах или квартирах. Дети посещают детские сады и школы. Подростки имеют возможность за счет коммуны обучаться в израильских университетах или получать дипломы иностранных учебных заведении. При этом кибуци не требует обязательного возвращения студента в поселение.

Взрослые члены общины могут возделывать поля или работать не только на предприятиях внутри колхоза, но и трудиться на городских предприятиях, ресторанах, больницах. Однако, если работник является членом кибуцы, вся его зарплата подлежит перечислению в общественную кассу.

Из общих средств оплачивается содержание территорий, коммунальные услуги, производятся другие общественно важные платежи. Остаток средств распределяется между членами коммуны. Чаще всего, жители кибуцы не используют на территории кредитные карты или наличные деньги. Любые покупки можно записать на счет. Из кассы выделяются лишь суммы на карманные расходы или одобренные обществом ссуды.

Временно проживать на территории кибуцы могут лица, не имеющие гражданского статуса, но стать полноправным членом общины может только гражданин Израиля. При этом одного желания претендента мало. Членство утверждается общим собранием жителей коммуны.

Условия жизни в кибуцы на сегодняшний день во многом зависит от выбранной им форсы общественного устройства:

• Традиционная;
• Сочетающая общественную и частную собственность;
• Городская.

Но, независимо от формы устройства, уровень жизни в кибуцах достигает высокого уровня.

Отзывы о кибуцах Израиля

Все израильские кибуцы разные. Они отличаются между собой:

• Климатическими условиями;
• Территорией;
• Формой управления;
• Величиной капитала.

По отзывам жителей коммун и туристов список лучших кибуцев выглядит следующим образом:

Сдот Ям. Один из богатейших кооперативов, имеющий капитал 3,4 млрд. шекелей. Расположен на берегу средиземного моря. Основной доход приносят дивиденды по акциям завода по производству искусственного мрамора. Жители кибуца заняты в сфере рыболовства, сельского хозяйства, управления туристическо-гостиничным бизнесом.

Хацерим. Состояние этой общины оценивается в 1,25 млрд. шекелей. Кибуц основан на юге страны. Зарабатывает на водной промышленности, владеет акциями предприятия по выпуску оросительных систем «Нетафим». Жители занимаются выращиванием и экспортом сельскохозяйственных культур.

Мааган Михаэль. Находится на побережье Средиземного моря. Имеет капитал в 835 млн. шекелей. Жители общины заняты разведением и реализацией различных пород промысловой рыбы.

Йотвата. Колхоз на юге пустыни Арава располагает состоянием в 700 млн. шекелей. Является крупнейшим поставщиком молочной продукции в стране.

Изреэль. Расположен на севере страны, в Изреельской долине. Владеет капиталом в480 млн. шекелей. Жители кибуца заняты птицеводством, животноводством. Кроме того, община владеет швейной фабрикой и заводом по производству фильтров для бассейнов «Митроникс».

Рамат Йоханан. Находится в северной части страны, вблизи Хайфского залива. Состояние кибуца составляет 250 млн. шекелей. Основной доход община получает от выращивания мандаринов и авокадо, а также от деятельности завода «Пальрам», специализирующегося на выпуске изделий из пластика.

Оксана поделилась своими впечатлениями от экскурсии по кибуцу Йотвата: «Это было неожиданно и безумно интересно. Своими глазами я увидела воплощение идей коммунизма, хотя ожидала попасть в обычный советский колхоз. Огромная территория, плантации финиковых пальм, чистая и ухоженная молочная ферма. Вокруг доброжелательные люди и ощущение спокойствия и комфорта».

Юля и Николай приехали в Израиль по программе «Первый дом на родине» и поселились в кибуце Гева: «Мы живем здесь уже 9 месяцев. Ребенок ходит в детский сад, а мы с мужем старательно изучаем язык. Мы очень рады, что воспользовались программой. В кибуце нас все опекают, помогают во всем. Очень доброжелательные соседи, я чувствую, как мой иврит улучшается при общении с ними».

Ольга с семьей приехала в качестве репатрианта в кибуц Эйн Ашофет: « Для меня переезд в кибуц – скорее плюс, чем минус. Я получила жизнь на природе, возможность сэкономить на переезде в другую страну, мягкую эмиграцию, спокойствие и безопасность, погружение в языковую среду, возможность изучить традиции и культуру Израиля».

Николай с супругой начали свою жизнь на израильской земле с кибуца Изреэль: «Мы прожили год в кибуце. Он помог нам адоптироваться в новом для нас обществе. Кибуц отлично подходит тем, кто не рискует броситься головой в чужую среду, а хочет совершить мягкую посадку без лишних стрессов и волнений. Теперь мы выучили язык и переехали в город, потому что оказались не готовы к уравнительной системе распределения доходов. Мы готовы работать и знать, сколько мы действительно стоим».

Александр поделился впечатлениями от туристической поездки в кибуц Эйн-Геди, расположенный на берегу Мертвого моря: « Мы приехали в кибуц и поняли, что попали в Эдем. Сравнить его можно с колхозом-миллионером, в котором жителям предоставляются бесплатные коттеджи на берегу моря. Вокруг ущелья, заповедник и заросли экзотических тропических растений. Зашли в магазин в поисках продуктов и были поражены, насколько цены ниже тех, к которым мы привыкли в Иерусалиме. Жаль, что жителем этого рая может стать только гражданин страны, потому что у нас возникло стойкое желание остаться там навсегда».

Заключение

Кабуци в Израиле остаются уникальными поселениями, которые уже почти полтора века придерживаются социалистических принципов общественного труда и равного уровня жизни всех членов коммуны. Члены кибуцы не волнуются о завтрашнем дне, пользуются благами коллективных доходов и высокого уровня жизни. Поэтому многие репатрианты, планирующие начать свою жизнь в Израиле с этой общины, активно интересуются условиями проживания в 2022 году.

Что такое кибуц в Израиле: современное состояние и туристические маршруты

Кибуц в переводе с местного языка означает “первоначально” или “группа”, но данный перевод очень слабо отражает саму суть того, что это такое. По сути, кибуцы в Израиле – это характерные для этой страны сельскохозяйственные коммуны, где люди проживают на условиях равенства в труде и потреблении, а также общности имущественных ценностей. Изначально идея коммунистического общества, основанного на равенстве всех людей, привлекала многих людей, но на сегодняшний день идею пришлось трансформировать под соответствующие изменения, произошедшие в обществе Израиля в целом и в международной ситуации. Кибуца – что это на самом деле?

История кибуцы в Израиле

Еще до того, как образовалось на этой земле Израильское государство, сюда прибывала молодежь со второй репатриацией в Израиль. Люди были охвачены идеями национального возрождения и восстановления еврейских поселений на исторической территории данного народа. Идеология была основана на социально-этических идеалах библейских пророков, и в свое время проповедовали это разные известные личности, включая Сыркина Н. и Оппергеймера Ф. Многие ученые среди их современников активно изучали данные идеи и развивали их.

Большое воздействие на развитие данной идеологии имел также А. Гордон. Он был уверен, что залогом возрождения на исторической родине еврейского народа является сельскохозяйственный труд, и многие подхватили эту идею. Именно данная идея стала основной на многие годы для тех, кто переселялся на территорию Израиля. Однако люди в стране столкнулись с проблемой отсутствия пригодных для этого черноземных земель, а также с неблагоприятными климатическими условиями. Сложности создавали и постоянные стычки с турецкими правителями и арабскими народами, живущими рядом — этим конфликтам столько же лет, сколько лет евреи пытаются восстановить национальную культуру в данном регионе, и это оказало в итоге достаточно большое влияние на процесс развития кибуц, как и Израиля в целом.

По сути, кубиц стал не просто сельскохозяйственным поселением каким задумывался, скорее всего, многими учеными, отстаивающими эту идею возрождения национального хозяйства. Это своеобразная национальная коммуна, которая характеризуется:

• общим имуществом, доступным для всех жителей;
• отказом от наемной работы, хотя это постепенно уходит в прошлое;
• равенством в социуме и на работе.

Впервые подобное поселение создано было в 1909 году и носило название кибуца Дгания. Идея быстро развивалась, и на момент окончания Первой Мировой уже в таких поселениях проживало около 300 человек. Однако развитие и рост кибуц замедлились, что было связано с появлением в 1948 году государственности.

Возможность попасть в кибуц

Община подобного типа всегда относительно закрытая, хотя в такие поселения в Израиле достаточно легко может попасть турист — движение не ограничено, и сегодня возможно свободно пересекать границы населенных пунктов. Более того, жители населенных пунктов данного типа нередко устраивают различные мероприятия и концерты, привлекая к себе внимание туристов и приглашая на праздники местных жителей и их детей. Приехать в поселение возможно на автомобиле — современное развитие технологий не обходит и кибуцы, которые меняются в соответствии с прогрессом, потому машины теперь тут не являются чем-то необычным.

Получить допуск для временного пребывания на территории кибуц могут разные категории населения государства:

• военнослужащие, которые нуждаются во временном предоставлении жилья на период прохождения службы;
• волонтеры, которые работают на полях и могут даже оставаться на длительное время или на постоянное проживание;
• туристы, которые хотят посмотреть, как устроены поселения, а также навестить друзей или родственников.

Есть варианты практически полностью закрытых поселений, а есть и варианты открытых кибуц, контактирующих активно с внешним миром и постоянно поддерживающих с ним товарооборот. Именно в такие открытые поселения рекомендуется ехать туристам, которые хотят просто посмотреть, что это и как устроено. Если же в планах переезд в Израиль и проживание на территории кибуц, то нужно очень внимательно отнестись к вопросам оформления иммиграционных документов и допуска к проживанию на этой территории.

Для тех, кто хочет иммигрировать в Израиль и жить в кибуцах, необходимо помнить, что правила пересечения границы государства остаются в этом случае неизменными.

В первый год пребывания в стране человек имеет бесплатное право на медицинские услуги, даже если он безработный, а также имеет возможность посещать курсы иврита, что особенно актуально для иностранцев, планирующих проживать в кибуцах — там иностранных языков практически не знают и используют именно иврит для общения в коммуне.

Современная жизнь кибуц

Кибуцы сегодня посещает множество туристов, но и среди местных жителей многие проявляют интерес к подобным поселениям, даже если не имеют в планах переселяться в подобные общины и становиться их членами. Это можно пояснить тем, что поселения такого типа лишены городской суеты и пыли, и позволяют отдохнуть и телом, и душой.

Детские праздники кибутцев особенно популярны, как и детские сады — израильтяне уверяют, что в таких детских садах дети имеют возможность чаще бывать на природе и дышать свежим воздухом, и при этом достаточно активно развиваются. Однако если углубиться в вопрос устройства детских садов, то можно сделать вывод, что они вполне схожи с привычными нам учреждениями дошкольного уровня, созданными в СССР.

Но главная особенность поселений в других моментах. В кибуцы в Израиле условия проживания обычно следующие:

• получить определенные услуги возможно по номеру члена кибуца, которому соответствует индивидуальный счет для этого;
• прямого почтового сообщения с кибуцами нет, и почту забирают в подобные поселения передвижные почтовые «отделения»;
• кибуцы могут быть религиозными и нерелигиозными, и это важная деталь для тех, кто выбирает населенный пункт для проживания (для туристов это несущественно обычно);
• нет никакого строгого контроля за тем, что делает человек в своей жизни и с собственным домом, и управляющий аппарат не ограничивает свободу людей;
• нет необходимости отчитываться перед управленцами, а управление передано в руки общего собрания (принцип самоуправления).

Ранее в подобных населенных пунктах вовсе отсутствовал денежный оборот, однако со временем жители пришли к логичному выводу, что необходимо зарабатывать деньги извне вместо внутреннего товарооборота. Именно потому на сегодняшний день общедоступными остаются детские сады и праздники, а остальное требует денег и трудоустройства. Чтобы получить жилье и оказание определенных услуг, представители таких общин вынуждены работать, как и все остальные, на предприятиях и заводах, и платить соответствующие налоги на содержание каждого из жителей.

Ранее в кибуцах были популярны общие столовые, прачечные и другие заведения, однако на фоне того, что в поселениях начали ходить деньги, и появился денежный оборот, каждый стал стремиться питаться и стирать самостоятельно, потому подобные организации уже перестали быть актуальными. Это создает множество социальных проблем, связанных в основном с неприятием изменений пожилым населением, а также с неумением в общей массе населения заботиться о себе самостоятельно. Но с каждым годом поселения все более становятся цивилизованными и осовремениваются.

Таким образом возможно говорить, что на сегодня практически исчезла идеологическая составляющая. Появились разные слои населения и жители населенных пунктов пользуются достаточно активно благами цивилизации.

Репатриация в Израиль

Программа репатриации в Израиль — это наиболее популярный способ иммигрировать в эту страну для людей, которые имеют еврейские корни. Это предложение было разработано для возврата еврейского народа на историческую родину, и актуально по сей день. Ежегодно по данной программе переселяются тысячи граждан, стремясь получить израильское гражданство. Существует на сегодня два основных способа получения разрешения на это:

1. Оформление документов на месте. В такой ситуации человек приезжает в страну и уже на месте получает все документы для положения репатрианта.
2. Оформление до переезда. Это возможность оформить документы заранее, еще до переезда на территорию Израиля.

Оба способа одинаково эффективны, но тут стоит отметить, что право на иммиграцию дается далеко не всем. Разрешение на репатриацию выдается в консультстве, в соответствующем отделе, и именно там сотрудники проводят дополнительные проверки. Даже если для гражданина конкретной страны виза для посещения Израиля не требуется, то все равно при стремлении получения ПМЖ обязательно нужно оформить визу.

В консульстве могут потребовать документы, которые подтверждают следующее:

• наличие еврейских корней в генеалогическом древе иностранца;
• религиозное соответствие, поскольку иноверцам не дают права на репатриацию.

Во время собеседования в консультстве хорошо будет упомянуть о посещениях храмов и костелов, и стараться акцентировать внимание на том, что у человека соответствующее вероисповедание.

Оказать помощь при репатриации могут различные специализированные агентства, которые берут на себя множество не только консультационных функций, но и различных действий — бронь билетов, подбор программы абсорбции и другие услуги. Воспользоваться услугами подобных агентств возможно на этапе сбора документов перед выездом в Израиль. Но даже такие агентства не помогут в ряде случаев и вам будет отказано:

• если вы были евреем, но поменяли собственное вероисповедание;
• если вы уже ранее были депортированы из Израиля по каким-то причинам;
• если вы имеете кредиты и задолженности в банках, что помешает выехать из страны.

Как только разрешение получено, возможно готовиться к переезду. Важно позаботиться о здоровье, поскольку стоматологические услуги не включены в страховку, и лучше подготовиться заранее к этому, пролечив зубы на Родине. В противном случае придется выложить немало денег за услуги дантиста в Израиле.

Кроме того, нужно помнить, что на территорию страны невозможно ввезти больше 10 тысяч долларов на человека. Если требуется больше, то необходимо перевести эти деньги безналичным путем. Для этого стоит заранее поинтересоваться, какую карточку более выгодно будет использовать, и какие банковские организации страны предлагают минимальные процентные ставки.

Одежда — это самое простое, поскольку в Израиле достаточно тепло, и не требуется забирать с собой зимние вещи. Пригодятся летние наряды и непродуваемая верхняя одежда, а также могут быть актуальны резиновые сапоги и хорошая непромокаемая обувь.

Заключение

Репатриация в Израиль — процесс очень сложный. Он может потребовать огромного количества документов, а также нередко бывает так, что требуются и материальные вложения. Не меньше требуется потратить на процесс оформления документов и времени — один только процесс доказательства наличия еврейских корней может занять немало времени и сил. Однако если поставить себе цель иммигрировать в Израиль — это возможно.

А вот попасть жить в кибуцы сложнее. Большинство из них закрыты для иммигрантов, и если туристов они на праздниках встречают радушно, то к новым жителям, приехавшим из другой страны, могут относиться настороженно. Это можно пояснить тем, что жители кибуц сложно принимают все новое и опасаются нередко, что иностранцы «принесут» с собой собственную культуру, уничтожая национальную культуру евреев. Впрочем, учитывая, что в современных кибуцах отсутствует нередко идеологическая составляющая, то переезд в такие поселения вполне возможен!

Кибуцы в Израиле

Основатель центра репатриации

Некоторые считают, что коммуны — это утопия, несбыточная мечта. Ведь чтобы общество функционировало, ему нужна жесткая рука государства. В сегодняшней статье мы расскажем об истории кибуцев, как в них живут сейчас, их плюсы и минусы. Дочитайте статью до конца и сделайте свой вывод: коммуны умирают или же несбыточная мечта воплотилась где-то в уголках Израиля.

История кибуцев

Чтобы сложилась полная картинка о том, что такое кибуцы, откуда и зачем они появились, как развивались и как живут сейчас, следует начать с их истории. Если она вам неинтересна, можете пропускать этот блок и переходить к следующим частям.

История зарождения общины, как ни странно, началась в России. В период с 1904 по 1914 годы в Российской империи преобладали антисемитские настроения, проходили массовые насильственные акции против евреев и их религии. Все это вызвало большой поток иммиграции евреев, часть которых позже и обосновала кибуцы.

Аарон Гордон оказал большое воздействие на развитие идеологии. Он считал, что именно сельскохозяйственный труд станет залогом возрождения еврейского народа на исторической родине. Эмигранты-евреи подхватили эту идею и стали ее реализовывать.

Так и начала формироваться община, которая связывает людей схожими взглядами и ценностями. Первая община была создана в 1909 году на территории Палестины. Изначально коммуна называлась «кибуц Дгания».

Строй кибуца можно было назвать в шутку первобытно-общинным: там пользовались общими орудиями труда, все были заняты на сельскохозяйственных работах и делили урожай поровну. У них даже сложились характеристики коммуны:

• общее имущество, которое доступно для всех поселенцев;
• отказ от наемной работы;
• равенство в социуме и на работе.

Однако основатели коммуны столкнулись с проблемами. Земли, которые они выкупили, оказались неплодородными. Да и климатические условия только ухудшали ситуацию. Поэтому евреи, которые хотели присоединиться, проходили жесткий отбор. Его проводила Всемирная сионистская организация. Житель коммуны должен был быть здоровым, физически подготовленным, отличаться устойчивым характером и настроем, так как за тяжелую работу жители не получали никакую награду.

Первая община была создана в 1909 году на территории Палестины

Физическая сила нужна была, чтобы возделывать почву: на ее обработку у первых жителей уходили годы. Без хорошего здоровья мало кто выдержал бы такое скудное питание: прокисшие каши, неочищенное растительное масло и консервы, иногда не хватало даже воды. Моральный настрой был важен, чтобы вытерпеть спартанские условия проживания и продолжать верить в идеологию.

Еще одна проблема, с которой столкнулись переселенцы — соседство с арабами и турецкими правителями. С ними периодически происходили стычки. А так как жители коммуны находились вдали от городов, рассчитывать приходилось только на самих себя.

Несмотря на все трудности, община продолжала расти. В первом десятилетии существования появились 8 кибуцев. В общей сложности — 288 человек. К 1948 году число кибуцев увеличилось до 176, а количество жителей возросло до 47 400.

В конце 40-х годов рост коммуны замедлился, так как 14 мая 1948 года образовалось государство Израиль. Еще в 1947 году в ООН приняли решение о разделе Палестины на еврейскую и арабскую части. Кибуцы стали основой для формирования Израиля: обеспечили его сельхозпродукцией и помогли отстоять независимость государства.

Правила общины

Если вы планируете поселиться в кибуцах Израиля, важно знать их правила. Они регулируют их собственную политику и отношения между жителями. Не зная этих правил заранее, вам может не понравиться жизнь в коммуне, кроме того, вы можете вызвать неодобрение соседей.

Вот основные правила:

• каждый должен принимать участие в коллективных работах, кроме детей и стариков;
• пожилые люди живут за счет трудоспособных участников, так как пенсионеры уже сделали вклад в развитие поселения;
• дети жителей кибуцев до совершеннолетия получают образование и все необходимое за счет всей коммуны;
• женщины после достижения совершеннолетия должны участвовать в развитии общины, однако они могут быть заняты только на легких работах;
• распределение и организация труда действует на принципах самоуправления;
• каждый член общины может рассчитывать на равные права, условия жизни и медицинское обслуживание;
• жизнь поселенцев подчинена строгой дисциплине;
• все жители свободны в части вероисповедания и политических убеждений;
• все производственные, бытовые, организационные, просветительные и материальные вопросы решаются сообща.

Эти правила были разработаны еще в 20-х годах прошлого столетия. Есть коммуны, в которых до сих пор их придерживаются, в других их соблюдают, но только частично.

Узнайте свои шансы на получение гражданства Израиля!

Ответьте на 4 простых вопроса в тесте и получите бесплатную консультацию специалиста по гражданству

Как живут сейчас

Теперь давайте вернемся в наше время и посмотрим, каково жителям общины сейчас. В 2021 году насчитывается около 274 общин и более 115 500 жителей в них.

Кибуцы в 2021 году — это развитые сельскохозяйственные предприятия с современным оборудованием, проживанием в комфортных условиях, но с собственным укладом.

Сейчас существует три вида общественного устройства кибуц:

• традиционная;
• городская;
• сочетающая общественную и частную собственность.

Немного видоизменились характеристики и правила общины Израиля. Как мы и говорили, в каждом кибуце действуют свои нормы. В 2021 году преобладают следующие:

• услуги предоставляются по номеру члена кибуца, ему соответствует индивидуальный счет;
• коммуны могут быть религиозными и нерелигиозными;
• отсутствует контроль за тем, что делает человек в своей жизни, семье, доме;
• управление передано в руки общего собрания — действует принцип самоуправления.

Законы внутри общин могут доминировать перед общегосударственными. Например, в некоторых кибуцах люди работают по 12 часов в день, а дети начинают трудиться с 12 лет.

В кибуцах любят и всегда отмечают детские праздники. Практически все жители водят своих малышей в детские сады. Там они дышат свежим воздухом, общаются друг с другом, развиваются, учатся новому.

Подростки ходят в школу на территории коммуны. Но чтобы получить высшее образование, им придется покинуть общину

Подростки ходят в школу на территории коммуны. Но чтобы получить высшее образование, им придется покинуть свою семью, общину и поступить в любой израильский или зарубежный вуз. Как мы уже писали в правилах в предыдущем разделе, образование своих членов оплачивает община. После окончания учебы студенту не обязательно возвращаться. У него есть возможность построить свою жизнь за пределами кибуцев. Также дело обстоит и после армии: молодые люди могут не возвращаться после службы.

Иногда молодежь решает поселиться в городе, и чтобы не терять связь с общиной, перечисляет ей часть своей зарплаты.

Жители общины живут в отдельных домах или квартирах. Взрослые возделывают поля, работают на предприятиях или трудятся в городских заведениях: в ресторанах и больницах, на фабриках. Во втором случае все заработанные деньги перечисляются в общественную кассу.

Из этой общественной кассы оплачивается содержание территорий, коммунальные услуги и другие обязательные платежи. Остаток средств распределяют между членами общины. Как правило, поселенцам выделяется небольшая часть на карманные расходы или ссуда. В большинстве же случаев покупки можно записать на счет общественной кассы, а наличными или кредитными картами жители пользуются очень редко.

Раньше в кибуцах в принципе отсутствовал денежный оборот. Однако с развитием общества жители коммуны пришли к выводу, что деньги все же нужны: на электричество, современные технологии для обработки земли, оплату налогов за каждого жителя и т. д.

Также с появлением товарооборота остались общие столовые и прачечные, которыми пользуются по желанию. Кроме того, в общих столовых члены кибуца отмечают праздники. Но в основном каждый сам решает, чем ему питаться в собственном доме: фастфудом из ближайшего города или зерновыми культурами, которые вырастила община. Поначалу такая самостоятельность создавала ряд проблем: пожилые люди уже не могли сами о себе позаботиться, а молодые — еще не научились.

На данный момент практически исчезла идеологическая составляющая общества кибуцев. Их жители пользуются всеми благами цивилизации: кто-то уезжает, на их место приезжают иностранцы или люди другой веры. Из коммун, где все едино (и труд, и деньги, и мировоззрение), они постепенно превращаются в современные общества, где у каждого свои финансовые средства, цели и ценности.

ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ

Кибуцы – это сельскохозяйственные общины в Израиле.

В кибуцах существует собственные традиции и уклад жизни, которых придерживаются жители общины. Здесь принято заниматься сельскохозяйственным трудом, а бытовые условия достаточно простые и идеально подходят тем, кто ценит жизнь за городом, спокойствие и безопасность.

Список лучших кибуцев

Напомним, что на данный момент есть около 274 кибуцев. Некоторые из них религиозные, другие — нет, у части — огромная территория, у четвертых — благоприятный климат. Какие-то общины сегодня бедствуют, а какие-то — живут в достатке. К сожалению, рассказать обо всех мы не можем. Но мы собрали для вас пять наиболее обеспеченных коммун:

1. Сдот Ям. Это одна из самых богатых общин Израиля. Ее капитал — около 3,4 млрд шекелей. Сдот Ям владеет акциями завода по производству искусственного мрамора и получает с них хорошие дивиденды. Община находится на берегу Средиземного моря. Жители занимаются рыболовством, сельским хозяйством, управлением туристско-гостиничным бизнесом.
2. Хацерим. Капитал — 1,25 млрд шекелей. Общественная касса пополняется за счет дивидендов по акциям предприятия по выпуску оросительных систем. Кроме того, жители занимаются выращиванием сельскохозяйственных культур и их экспортом. Расположена коммуна на юге Израиля.
3. Мааган Михаэль. Капитал оценивается в 835 млн шекелей. Поселенцы занимаются разведением и реализацией пород промысловой рыбы. Мааган Михаэль находится на побережье Средиземного моря.
4. Йотава. Это самый крупный поставщик молочной продукции на территории всего Израиля. Капитал составляет около 700 млн шекелей.
5. Изреэль. Находится на севере страны, в Изреельской долине. Капитал коммуны — 480 млн шекелей. Члены общества занимаются животноводством и птицеводством. Также во владении общины находится швейная фабрика и завод по производству фильтров для бассейнов.

Сейчас в Израиле развито посещение туристами коммун. Если вы сомневаетесь в выборе, поезжайте туда туристом, присмотритесь к жителям, укладу общества и сделайте свой выбор.

Помощь в получении гражданства Израиля

На консультации в центре репатриации «Герцль» мы определим ваши шансы на получение израильского паспорта. На этом наша помощь не заканчивается. Специалисты центра помогут собрать нужный пакет документов, обратиться в Посольство. Мы заботимся, чтобы процесс репатриации прошел гладко и безболезненно.

Как попасть в кибуцы Израиля

В Израиле действует программа «Первый дом на родине». По ней в кибуцы принимают семьи и одиноких людей в возрасте от 28 до 45 лет.

Первый этап адаптации длится 6 месяцев. В это время репатрианты могут рассчитывать на следующее:

• полную оплату субсидированного жилья государством;
• начальное образование детей в детском саде или школе;
• бесплатное медицинское обслуживание;
• изучение иврита (5 месяцев);
• участие в культурных мероприятиях коммуны.

По истечении первых 6 месяцев можно продлить льготные условия еще на полгода. Но когда государственные субсидии закончатся, репатриантам придется самостоятельно себя обеспечивать.

Трудиться на коммуну и жить за счет общественной кассы можно только тогда, когда станешь ее членом. А для этого нужно прожить на территории общины как минимум три года. После этого нужно подать документы в секретариат, где на общественном собрании примут решение — принимать вас или нет.

В коммунах часто встречаются бывшие жители России или стран СНГ, которые говорят по-русски. Поэтому даже в колхозах Израиля вы сможете найти своих соотечественников и не чувствовать себя на чужбине. Кроме того, в кибуцах рады любым приезжим. Неважно, какое у вас гражданство, вероисповедание, образование и т. д.

Плюсы и минусы жизни в кибуцах

Если вы давно мечтали вырваться из городской суеты, то еврейские коммуны — то, что надо

Мы рассмотрели историю появления общин на территории Израиля, их быт, общественный уклад. Теперь давайте подведем итог, что же в них хорошего, а что плохого.

1. Жизнь на природе. Если вы давно мечтали вырваться из городской суеты, то еврейские коммуны — то, что надо. Где хотите жить, выбирайте сами: на берегу моря, в долине, на севере или юге Израиля. Отметим, что некоторые коммуны находятся вблизи города — в 15 минутах езды.
2. Экономия. Вы сможете целый год жить, пользуясь субсидиями от государства по программе «Первый дом на родине», учить язык, адаптироваться к стране.
3. Безопасность и спокойствие. Здесь все друг друга знают, тут не пропадают дети, а по ночам не грабят дома. Конечно, ситуации бывают разные, но уровень преступности в кибуцах минимальный. Территория общины огорожена и закрывается на ночь.
4. Общение с людьми. В сельскохозяйственных коммунах все доброжелательно настроены к репатриантам: к вам будут подходить знакомиться, а соседи время от времени будут приносить подарки и угощения. К тому же, здесь часто устраивают праздники, мероприятия, командные игры, где собираются все члены общины.
5. Уверенность в завтрашнем дне. Как это часто бывает в городах: из кожи вон лезешь, чтобы угодить начальнику на работе, и тебя не уволили, иначе как же платить за жилье, чем кормить ребенка. У жителей коммун такого страха нет. Они знают, что в общине о них позаботятся: они точно не останутся без жилья и еды.
6. Доброжелательные люди. Здесь нет такого бешеного ритма, как в больших городах, где надо заработать больше, получить повышение, стать лучше, чем коллега, сосед, друг. В коммунах не соперничают друг с другом. Жители с детства растут в среде, где все помогают друг другу и общаются на равных.
7. Это современное цивилизованное общество. Сейчас практически невозможно найти коммуну с жесткой дисциплиной и правилами. Ее члены могут работать не только на «своей» территории, но и за ее пределами. Приехать и уехать в любой момент может каждый желающий.
   Из этих же плюсов можно получить и минусы. Например, не все любят природу, тишину и спокойствие. Кто-то может не любить долго и много находиться в обществе. И это нормально. У каждого свои предпочтения: если вы не любите все то, что мы перечислили в преимуществах, скорее всего, жизнь в кибуцах вам не подойдет.

Скажем и о других недостатках:

1. Маленькая квартира в старом доме. Если вы едете в коммуну по программе «Первый дом на родине», то вам не выделят большой новый дом. Как правило, это будет однокомнатная квартира с маленькой площадью.
2. Общие деньги. Если раньше в коммунах в принципе отсутствовали деньги, то теперь они есть не только в общественной кассе, но и у каждого члена. Однако надо быть готовым к тому, что придется отдавать свою зарплату в коммуну и распределяться она будет между всеми жителями — добросовестными трудягами и бездельниками.
3. Отток молодежи. С этой проблемы кибуцы столкнулись относительно недавно. С каждым годом все больше молодых людей решает уехать из коммуны и строить свою жизнь отдельно.

Мы рассмотрели все стороны жизни в еврейских коммунах, их плюсы и минусы. Если они вас заинтересовали, или вы хотите о них больше узнать, обращайтесь в центр репатриации «Герцль». Мы не только проконсультируем, но и поможем переехать в Израиль или стать участником программы «Первый дом на родине».