Сочи, Лазаревское; отзывы

Сочи, Лазаревское — отзывы

Оставить отзыв Сбросить

Достоинства:

В сентябре 2017 года мы отдыхали в 2х поселках — Вишневка и Лазаревское. О последнем и пойдет речь))))) Так как об отдыхе в Вишневке я рассказала вот в этом отзыве (для сравнения) https://otzovik.com/review_5447054.html
Начнем с пляжа. Суета сует)) Море в сентябре было немного прохладное. Угловатая галька, по которой невозможно ходить босиком. Это из минусов.
Плюсы. Тут тебе все условия) И кафе на берегу куча (помимо продавцов горячей кукурузы и сладких трубочек)) и экскурсии, и море развлечений (мы не любители, приехали чисто позагорать и покупаться).
За все время отдыха мы побывали на двух экскурсиях. Это поход в дельфинарий «Морская звезда», о котором речь пойдет в другом моем отзыве https://otzovik.com/review_5445115.html и вечерняя поездка на пиратском бриге «Джон Сильвер».
Что касается последнего, то такой отдых нам понравился))2х часовая прогулка, прекрасное музыкальное сопровождение и салют в конце)) Правда ребенка моего укачало и он продрых всю прогулку))
В целом прогулка понравилась.
Вечером можно отдохнуть, прогулявшись по набережной. Здесь полный спектр развлечений, как для взрослых так и для детей. Океанариум, дельфинарии, кафе, бары, парк…))
Мы просто гуляли, наслаждались прекрасным морским воздухом и выгуливали нашу ляльку))Благо детей здесь есть чем занять)
Здесь же в Лазаревском самое большое колесо обозрения в России, на котором я так и не рискнула прокатиться (отложим на следующий раз)).
В общем отдых понравился. Все что я хотела взять от него, то и получила) Загар и кучу положительных эмоций!
Пожалуй, вернусь сюда снова.

О поселке Лазаревское я слышала много положительных отзывов от своих знакомых, сидела на форуме, изучала информацию. Он подходил нам по всем параметрам. В этом году мы ездили отдыхать уже не вдвоем с мужем, а втроем))) Нашему сыну на момент поездки было 1 год и 5 месяцев. Поэтому для нас было важно, чтобы место отдыха было с развитой инфраструктурой и легко доступно в плане быстро и комфортно доехать из аэропорта.

До Лазаревского из аэропорта Сочи мы добрались на Ласточке. Очень удобно, просторно, ребенок спал в коляске. Длительность пути составила чуть больше двух часов. Стоимость 360 рублей, если не ошибаюсь. На автобусе и такси можно доехать быстрее (расстояние около 50 км), но есть риск попасть в пробку и тогда вы также проведете в дороге 2 часа, а то и больше. А на электричке мы ехали вдоль моря и любовались красивейшим закатом…

Отдыхали мы в первой половине июня. Номер в гостевом доме мы забронировали через Букинг на очень выгодных условиях, скидка была огромная)))) Это плюс отдыха в июне, сезон только начинается, видимо отдыхающих еще не так много. На нашу семью номер обошелся в 4800 рублей за 7 дней. Это не могло нас не порадовать. Да и питание у нас вышло совсем недорого: завтрак в районе 150-200 рублей на всех, обед и ужин примерно 500-600 рублей. Мы были очень приятно удивлены таким низким ценам. Но, как я уже писала, скорее всего такие цены в начале сезона.

Честно говоря, я в восторге от нашего отдыха в этом году, несмотря на то, что море еще не совсем прогрелось. Хотя мы все с удовольствием купались и выходить из воды совсем не хотелось. Народу еще не так много, места на пляже много. Если сравнивать с пляжем Кабардинка, то здесь мы были практически как на диком пляже. Не знаю, это особенность Лазаревского или просто еще не сезон.
Теперь немного о самом поселке. Он очень красивый, большой, есть где разгуляться. Здесь найдут себе развлечение люди всех категорий и возрастов. Никому не будет скучно.

Лазаревское утопает в зелени, т.к. здесь начинается уникальная климатическая зона влажных субтропиков можно увидеть пальмы, магнолии, кипарисы и эвкалипты.

«Морской воздух здесь насыщен кислородом, солями хлористого натрия, кальция, магния и брома, так что отдых в Лазаревском можно назвать и лечебным.»

Пляж мне здесь очень нравится, береговая линия очень длинная и широкая. Сам пляж галечный. Это тоже для нас имело значение, потому что нам не хотелось, чтобы ребенок чуть ли не с головой нырял в песок каждый день, а он это может(демонстрировал в песочнице). Поэтому галька для нас была оптимальным вариантом. Да и массаж стоп был отличный(заодно профилактика плоскостопия у малыша). Ребенок играл с камнями на ура, грузил их в свой грузовик и еще массу игр. Так что все довольны.

Море прекрасно… Чистое, теплое, обволакиваеющее, как парное молочко. Как я люблю наше Черное море. Вход в воду постепенный не резкий, сын спокойно заходил и выходил под ручку сам.
Погода была отличная, солнечная. Дождей, когда мы отдыхали не было. Я уже немного расстроилась, что на волнах не попрыгали. Но видимо кто-то меня услышал))) и в последний день отдыха были волны, как по заказу. Вообщем отдых удался.

Экскурсии в Лазаревском, как по мне такие же как и на всех наших черноморских курортах:
— Джиппинг туры
— Морские прогулки
— Туры на квадроциклах
— Дайвинг

Также предлагают туры в Олимпийский парк, Красную поляну, Розу Хутор, обзорные Сочи, а также поездки в Абхазию.

В самом Лазаревском имеются два аквапарка — «Наутилус» и «Морская звезда».

Мы в восторге от этого поселка. С мужем решили, что еще раз обязательно сюда вернемся через пару лет. НЕ успели все объездить, с маленьким ребенком это не так просто. Осталось ощущение, что мы там что-то оставили. За эту неделю Лазаревское стало для нас таким родным. Это ощущение можно сравнить примерно с приездом к бабушке и дедушке в деревню. Люди там очень приятные, наша хозяйка была очень гостеприимна. Угощала нас ягодами со своего сада, объясняла куда и как удобнее пройти.

Без доли сомнения могу сказать, что я рекомендую отдых в Лазаревском.

Лазаревское, жди нас снова…..

Достоинства:

Очень понравился поселок Лазаревское, море чистое, пляжи чистые, хорошие. Очень сильно понравился, парк отдыха. Есть «Дильфинарий», «Крокодарил». Ребятам в поселке будет очень весело. Также в Лазаревском, очень сильно много кафешек, ресторанов. Самый минимальный бюджет в один поход в ресторан на (4 людей)=4560 рублей (первое, а также и второе). Также очень сильно много «Морепродукции», в чем тоже самый большой плюс. Также в Лазаревском, очень сильно много каруселей, качелей, в чем тоже самый большой плюс. Также есть и минусы в Лазаревском. Очень сильно много, пьяниц, туньянц! Практически на каждом углу очень сильно много, баров, в чем минус.

Достоинства:

Лазурная вода (если был недавно шторм)

Пляж не песочный, а с галькой

Отдыхали в начале августа. Жара была невыносимая, вылезали из отеля только утром часов в 8, и вечером часов в 5-6. Замеряли, на термометре было днем в тени 35 градусов.
Ходили летать на парашюте. Если вы хотите полетать, то советую идти до колеса обозрения, там не доходя до него будет стоять красный зонт. Там делают скидку тем кто летит семьей. У меня брат с сестрой летали за 2.000 рублей, а я один летел за 1.500. Но потом они там предлагают тебе самому снять видео. Так же тебя будут фотографировать. Но это нужно в конце купить. Получается: 1.000 рублей за 80 фото и 8-ми минутное видео, но нам зато что мы летели семьёй сделали скидку в 1.000 рублей. Получается: нас летело всего 3 человека, то есть 2.000 рублей за фото и видео, но мы с экономили 1.000 рублей.
Так же плавали на банане и таблетке. Это потрясающе. Советую!

Достоинства:

Нет минусов одни плюсы

Посёлок Лазаревское очень кросив! Отдыхать там одно удовольствие! Его кросота вас покарит прямо с пирона. Уютный, не большой, окуратный городок для любителей отдохнуть в спокойствие. Там конечно не Сочи зато нет тонкого движения, суеты! Если вы из большого города я думаю в Сочи ехать не стоит, так как вас там ждёт почти тоже самое что и дома, море народу, а на поля жу врядли найдёте хорошее место. Другое дело посёлок Лазаревский чистый окуратный пляж, слишком много народу не бывает, всегда найдёте себе отличное место. Люди дружелюбны. Царит атмосфера внутренней гормонии и спокойствия! Как говориться отдых для души! Так что приезжайте, а если не понравится, то Сочи очень близко!

Достоинства:

Всем привет. В прошлом году решили с семьей не отправляться за границу, а отдохнуть у нас в России на Черном море. Выбор остановили на Лазоревском. Мы, конечно же знали, что курорты Черного моря отличаются своей красотой, но, приехав на место, буквально были ошеломлены красотой и разнообразием местной природы.
Заселившись в санаторий, сразу же ознакомились с программой отдыха. Нам предоставили огромный выбор времяпровождения-от спокойного и тихого, до активного и даже экстремального.
Разнообразные экскурсии по значимым местам, теплое море, ласковое солнце, свежий воздух, отличная кухня-все это оставило неизгладимое впечатление на всю нашу семью.
Мы превосходно провели время-каждый нашел занятие, подходящее именно ему. Вечерами ласковый прибой нежно обволакивал своим шепотом, а звезды светили так низко над головой, что казалось, стоит только протянуть руку, и можно их достать.
В общем мы в восторге от проведенного отдыха, к тому же поездка обошлась нам значительно дешевле, чем если бы мы отправились за границу.

Июль 2019 (7дней) первый наш совместный отдых с мч. Долго думали, планировали куда поехать..на чем..когда..ибо отпуск ограничивался датами, по совету ~~знакомой~~ поехали в Лазаревское на автобусе в гостевой дом «Селена» ул.Речная 43

Сразу скажу, поезка вышла дёшево..7тыщ туда обратно, но я прокляла всё и ~~всех!~~ Заезжали мы через Анапу и ехали по всему побережью собирая весь серпантин больше так делать не буду..

Сам посёлок понравился, кто бы что не говорил именно там МОРЕ ЧИСТОЕ! А видели мы много пляжей по дороге Крупная галька как я и хотела, купались без этих тапок..терпимо

За лежаки платить не стали они там обнаглевшие, купили мягкую лежанку 500р

Номер в гостевом доме 2х местный 2000 сутки итого 14000, маленький но уютный, до моря 2 минуты… бронировали за полтора месяца, хотя я думаю можно найти и немного дешевле по приезду, они там на каждом шагу

Погода была дождливая из 7 дней 4 дня ливней, так что нам не до эксскурсий было

Единственное, 2 раза прокатились на колесе обозрения, днем и поздно вечером, вид шикарный! Закрытая кабина 350 с чел

В основном гуляли по городу, виды все дела, каталась на лошади, фото с лемуром..на все у нас ушло 55 тыщ с проживанием и дорогой..питались не в ресторанах а на ходу конечно 😁 но это по своей воле! Особо ни в чем себе не отказывали, мы не из тех)) Просто нужно искать, в одном магазе к примеру мое пиво 100р, в другом 85, в третьем 65..

Все норм, но больше не поедем туда, теперь желание в Сочи, туда мы матались на ласточке)

P.S Море холодное!! Не смотря на то как там многие приукрашивают, средняя температура воздуха была 23-25, заболели короче

Достоинства:

Больше всего понравилось чистое, теплое море, горы, ущелья, водопады. Не приятно удивили цены на фрукты и овощи. Когда приезжаешь на юг хочется настоящих фруктов а тут все привозное и необоснованно дорого.

Впечатление о Лазаревском крайне отрицательное. Если вы себя уважаете – не приезжайте сюда отдыхать! Впрочем, это относится не только к Лазаревскому, но и ко всему российскому побережью Черного моря. ))

Теперь конкретно. Мы приехали в Лазаревское в начале августа 2016 года, жили 18 дней. Проживали в гостинице «Глициния» по ул.Аэродромной 2С, в номере за 2500 руб. в сутки (только проживание).

К самой гостинице «Глициния» также есть существенные претензии, но сейчас речь не о гостинице, а о Лазаревском. Уже в первый день были шокированы самим Лазаревским. Итак, по пунктам.

1. ПЛЯЖИ. На пляжах – большая скученность людей. Такого я не видел даже в советское время! Приходилось вставать не позже 7 часов, чтобы занять место на пляже у моря. Уже к 10 часам утра найти место на пляже НЕВОЗМОЖНО. Приходилось просто стоять и ждать, когда кто-то соберет свои вещи и уйдет с пляжа. Пройти к морю между отдыхающими также невозможно – так плотно все лежат. Один раз был свидетелем, как отдыхающие на пляже поспорили из-за места и даже ВЫЗЫВАЛИ ПОЛИЦИЮ на пляж для разрешения спора, чуть не дошедшего до драки.

Такая же ситуация была не только на центральном пляже, но и на всех других пляжах города, за исключением дикого пляжа, до которого нужно было ехать 3 остановки на автобусе № 67 (остановка ВИЗР).

2. МОРЕ. Вода в море на всех пляжах неприятная и мутная. На третий день выяснилось, что вода не только мутная, но и заразная. В нашей компании были дети, и они заболели – температура, понос, рвота. Платный врач поставил диагноз – ротавирусная инфекция. Вода в море заражена.

При этом о заражении воды местные СМИ не говорят, пляжи функционируют, как ни в чем не бывало, несмотря на заболевания и детей, и взрослых.

3. ШУМОВОЕ ЗАГРЯЗНЕНИЕ НА ПЛЯЖАХ. Пляжи Лазаревского отталкивают нормальных людей не только грязной водой и скученностью, но и тем, что там очень шумно. И шум этот не от посещающих пляжи людей, а от самих «организаторов» отдыха. Каждый дискжокей пляжного бара или каждый организатор катания на бананах имеет свой мегафон, который отрегулирован на максимальный звук. В результате на пляжах наблюдается дикая какафония звуков из музыки, криков торговцев и зазывал. Ни на одном пляже в цивилизованных странах я такого не наблюдал.

4. ДОСТУП К МОРЮ. На сайте гостиницы было написано, что до моря 1200 метров. Но это, видимо, по прямой линии. В реальности от гостиницы до моря мы шли в среднем 25-30 минут, что соответствует 2,5-3 км.

Дело в том, что свободный доступ отдыхающих к морю в Лазаревском отсутствует – все проходы к морю перекрыты сооружениями и строениями частников, и людям к морю приходится добираться через какие-то узкие и нечистые проходы. С детьми этот проход к морю превращается. Кроме того, это просто небезопасно, т.к. тротуаров в Лазаревском нет, и любая машина может сбить и вас, и ребенка.

5. ТРОТУАРЫ в Лазаревском почти везде ОТСУТСТВУЮТ. Приходилось идти с ребенком за руку ПО ПРОЕЗЖЕЙ ЧАСТИ, каждую минуту рискуя попасть под колеса или быть сбитым. Машин – море, они едут потоком, чадя в лицо выхлопными газами. Короче – никакого свежего воздуха. Я думаю, что за время отпуска я наглотался выхлопных газов не меньше чем, если бы я проводил свой отпуск на МКАДе в Москве.

6. НЕВЕЖЛИВОСТЬ ВОДИТЕЛЕЙ. Много раз наблюдал такую картину в Лазаревском. Останавливается машина, но водитель не глушит двигатель. Проходящие люди дышат выхлопными газами, но двигатель не глушится.

7. ИНФРАСТРУКТУРА. Инфраструктура в Лазаревском очень плохая и не приспособлена для отдыха людей. Само Лазаревское разрезано пополам скоростной трассой Туапсе-Сочи. Интересно, что на этой трассе оборудовано очень мало светофоров с пешеходными переходами. К примеру, если ты хочешь перейти на другую сторону этой дороги, ты должен прошагать не меньше километра или двух до пешеходного перехода. В результате у светофора в момент перехода скапливаются сотни людей. Светофоры при этом отрегулированы таким издевательским образом, что дают на переход не более 10 секунд через каждые 3 минуты. И тогда при сигнале на переход начинаются гонки людей, пытающихся перебежать трассу за это короткое время. Считаю такую регулировку светофоров просто издевательством местных властей над людьми.

8. ОТСУТСТВИЕ ПАРКОВ И ЗОН ОТДЫХА С ЗЕЛЕНЫМИ НАСАЖДЕНИЯМИ. Неприятным открытием для нас было и то, что Лазаревское элементарно не имеет ПАРКОВ. Мы не ожидали такого от курортного (!) города.

Во всем городе есть только один парк аттракционов – там, где колесо обозрения. Но это не парк для отдыха. В этом месте минимум лавочек, посидеть в тени деревьев негде. Большое количество аттракционов и киосков для торговли сувенирами. Орет музыка, движутся огромные толпы людей. В этом парке отдохнуть или подышать свежим воздухом просто невозможно.

Справедливости ради надо сказать, что в Лазаревском есть еще один микроскопический сквер с четырьмя лавочками у Рынка на ул.Калараша, но размер этого сквера настолько ничтожен, что о нем смешно упоминать.

9. МАГАЗИНЫ, РЫНКИ И ЦЕНЫ НА ПРОДУКТЫ. В Лазаревском есть магазины сети «Магнит» с приемлемыми ценами на продукты, но ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ЛЮДЕЙ. Входить туда за покупками было настоящим испытанием, т.к. просто не протолкнуться с корзинкой в узких проходах магазина.

Есть еще 2 рынка. Цены на рынках примерно в полтора–два раза выше, чем на рынке в Средней полосе. Вот августовские цены рынка в Лазаревском: свинина — 300-500 руб., сало – 300-500 руб., ветчина – 500 руб., свекла – 55 руб., томаты – 80-100 руб., огурцы – 70-80 руб., чеснок – 15 руб. за головку, яблоки – 80-120 руб., персики – 100-120 руб.

Так что цены не такие уж высокие (не как в Крыму), но если сравнивать, например, с ценами на курортах в Болгарии, то в Болгарии цены на все в полтора раза ниже. Знаю, о чем говорю, т.к. не раз летал в Болгарию на отдых.

Итак, выводы. Впечатление о Лазаревском отвратительное. Если вы себя уважаете – не приезжайте сюда отдыхать! Впрочем, это относится не только к Лазаревскому, а ко всему российскому побережью Черного моря.

Вообще, за те деньги, которые мы затратили в Лазаревском, можно было бы через тот же Booking снять на черноморском побережье Болгарии приличный номер в гостинице, причем это было бы РЕАЛЬНО рядом с морем. При этом в Болгарии и экология значительно чище, и море не такое грязное, и ротавируса в воде нет, и народ на пляже не вповалку лежит, и цены на продукты ниже, чем на российском побережье, и сервис выше.

Да и лететь из Москвы в Варну или в Бургас зарубежной авиакомпанией РЕАЛЬНО выйдет раза в два дешевле, чем Аэрофлотом в Адлер. В России вообще авиаперелеты очень дороги по сравнению с иностранными авиакомпаниями за рубежом. Ж/д билеты также недешевы.

Единственное, что нужно – это загранпаспорт и элементарное желание оторвать зад от кресла и получить визу в Болгарию. Так что больше на черноморское побережье России – ни ногой! Второй раз я уже такой ошибки не сделаю.

Си Сатчаналай

Город Си Сатчаналай (Si Satchanalai)

Си Сатчаналай — древний город Таиланда, лежащий несколько в стороне от туристических маршрутов и куда менее известном, чем Сукхотхай. Тут можно увидеть едва ли не самые интересные развалины в Таиланде. Все великолепие молодой тайской империи нашло здесь выражение в высоком искусстве архитектуры.

Сэкономь на путешествии в Си Сатчаналай!

История

Бывший «близнец» первой тайской столицы Сукхотхая расположен на крайнем севере центральной равнины на правом берегу «близнец» реки Иом, пробивающей здесь себе дорогу через поросшие густой у реки зеленью скалы. В конце XIX в. Си Сатчаналай был заложен заново примерно в 11 км от древних развалин, как и современный Саванкхалок.

Си Сатчаналай был основан в 1250 г., одновременно с Сукхотхаем История как второй стольный град империи Сукхотхай. Здесь располагалась резиденция вице-короля, как правило, наследного принца. Двое тайских князей из окрестных мест победили в кровавой войне кхмерского наместника Сукхотхая, и один из них стал под именем короля Си Интхратхита царствовать над Сукхотхаем, Сисатчаналаем и прилегающими областями. Ему наследовал его сын Рама Камхенг, один из самых значительных королей в истории Таиланда. В XVII в. Си Сатчаналай вошел в состав королевства Аюттхая, был переименован в Саванкхалок и утратил прежнее значение. Когда в XVIII в. город снова осадили бирманцы, жители покинули его.

Старый Си Сатчаналай

Си Сатчаналай в плане представлял собой почти правильный прямоугольник, части рва и городской стены XVI в. высотой 5 м сохранились до сих пор. Над территорией господствуют два холма, прежде увенчанные храмами, с их вершин удобно обозревать руины.

Город и храмы

К руинам храма Кхау-Пханом-Пхленг («Храм священного огня») на вершине восточного холма ведет впечатляющая колоссальная полуразрушенная лестница. От вата Кхау-Суван-Кхири на другом холме сохранился красивый колоколообразный чеди с остатками лепнины. Впечатляют также обломки огромной статуи Будды. Третий холм, под названием Яй, находится на западе за городскими стенами. От стоявшего на нем храма Чет-Нот остались лишь развалины с фрагментами рельефов с фронтонов и дверных архитравов.

Ват Чанг Лом

Один из самых приметных храмов старого Сисатчаналая – ват Чанг-Лом – с хорошо сохранившимся монументальным чеди из латерита и гипса расположен в центре. Подробнее про него можно почитать в разделе “Достопримечательности Си Сатчаналая”.

Ват Нанг-Пхая

В храме Нанг-Пхая (Храме королевы) сохранился красивый колоколообразный чеди на квадратном основании, а на внешней стене обвалившегося вихана – искусный растительный орнамент лепнины и великолепная резьба, некогда обрамлявшая длинные узкие окна.

Старый королевский дворец

Между этими храмами и рекой Йом находится территория старого королевского дворца, от которого сохранились несколько чеди. К югу от этого участка еще стоит построенная над закладным камнем города, увенчанная бутоном лотоса ступа Лакмыанг с четырьмя чеди в стиле Сукхотхай по сторонам.

Чалианг

Тихая дорога вдоль реки длиной 2,5 км приводит к городку Чалианг с интересным храмом Пхра-Си-Ратана-Махатхат. По пути встречаются развалины вата Кхок-Синг-Карам XIV в., от которого остались лишь несколько чеди и колонн. Любопытны остатки окруженного колоннами бота, возведенного не над статуей Будды, как обычно, а над маленьким чеди, в нише которого стояло изваяние Будды.

Ват Чау-Чан

В нескольких сотнях шагов стоит храм Чау-Чан, чей пранг из латрита с остатками древней лепнины был отреставрирован. В развалинах одного из святилищ сохранились остатки изваяния стоящего Будды, в другом – сидящего.

Печи для обжига и керамики

К северу от Сисатчаналая находятся развалины печей, где по китайскому образцу обжигалась знаменитая саванкхалокская керамика. Уже в XIII в. печи деревни Коной (вероятно, древнейшие в Таиланде) славились по всей стране, а их продукция называлась «чалиангским товаром». Глина, добываемая в этих местах, особенно хорошо подходит для высокотемпературного обжига. Король Рама Камхенг, увидев в Китае подобную керамику, решил завести такую же и в Таиланде. Он привез с собой китайских гончаров и поселил их в окрестностях Сукхотхая и Сисатчаналая.

Если чалиангские глиняные изделия предназначались как правило для обычного домашнего употребления, то развившаяся под китайским руководством саванкхалокская керамика с ее изысканными формами, нежной и шелковистой глазурью была предметом роскоши. По качеству она не уступала китайскому фарфору «селадон» и стала важной статьей сукхотхайского экспорта в Индонезию, Японию и на Филиппины. Кроме кувшинов, чайников, мисок и тарелок изготовлялись также фигурки для игры или приношений богам-хранителям. Искусство этой керамики тайцы сохранили на века, причем стиль и формы мало изменились с XV в. Сейчас центр керамического производства переместился в Чиангмай. Однако по уровню художественного совершенства чиангмайская продукция уступает керамике, изготовлявшейся ранее в Сисатчаналае, Сукхотхае и Саванкхалоке.

Как добраться

На автомобиле:
из Сукхотхая по автодороге № 101 (55 км).
Автобусом:
регулярные рейсы из Сукхотхая и Пхитсанулока.
Поездом:
ближайшая железнодорожная станция – Саванкхалок (29 км).

Таиландский город Си Сатчаналай

В середине XIII века Сукхотай для укрепления своего могущества основал несколько зависимых городов-спутников, самым значимым из которых был Си Сатчаналай (Si Satchanalai), лежащий в 57 километрах выше от Сукхотая на реке Йом. Теперь здесь находится Исторический парк с восстановленными руинами под названием Муанг Као Си Сатчаналай (Muang Као Si Satchanalai).

Обстановка здесь тише, чем в более грандиозном парке Старого Сукхотая, а дополнительными достопримечательностями, влекущими сюда людей, стали ват на берегу реки в соседнем городе Чалиенг (Chalieng), сангкхалокские печи для обжига в Банг Ко Ной и музей текстиля Сатхорн в Новом Си Сатчаналае. Все это достойно внимания.

Достопримечательности Си Сатчаналай

Городок Чалиенг и храм Ват Пхра Си Ратана Махатхат

До того как Сукхотай утвердил контроль над этим регионом и основал город Си Сатчаналай, территорией управляли кхмеры, и административным центром был Чалиенг (Chalieng), лежащий всего в 2 километрах восточнее Си Сатчаналая. Обрамлённый излучиной реки Йом единственный храм Ват Пхра Си Ратана Махатхат (Wat Phra Si Rattana Mahathat) – вот всё что осталось сегодня от Чалиенга. Этот храм наиболее полно передаёт атмосферу района Сукхотая. Изначально Ват Пхра Си Ратана Махатхат был кхмерским храмом, а позже использовался королями Сукхотая.

Ват представляет собой небольшой комплекс из двух разрушенных вихарнов, стоящих с востока и запада от центральной чеди. От западного вихарна сохранились только два изображения Будды, сидящих друг напротив друга на помосте, заросшем растениями. Будды безнадёжно уставились на обломки колонн, которые изначально поддерживали крышу над их головой; последняя давно уже погребена под травой, которую успешно выращивают для скота. Огромный стоящий Будда, подобный статуям в сукхотайском Вате Махатхат, выглядывает из ближайшего мондопа.

Более важный вихарн присоединяется с востока к центральной чеди в шриланкийском стиле и окружён осевшей стеной из латеритовых блоков. Зайдя внутрь через полузатопленные восточные ворота, вы пройдёте под огромной резной дверной перемычкой, вырубленной из единого куска камня. Будда, сидящий посередине западной части вихарна, выполнен в типичном сукхотайском стиле, так же как и возвышающийся гипсовый рельеф идущего Будды слева, который считается одним из лучших образцов этого стиля.

Исторический парк Муанг Као Си Сатчаналай

Муанг Као Си Сатчаналай (Muang Као Si Satchanalai) (ежедневно с 8.00 до 16.00; 40 батов плюс 10-50 батов дополнительно, в зависимости от вашего транспорта, или бесплатно, если у вас единый билет Сукхотай-Си Сатчаналай) был построен в качестве имитации древнего города. Си Сатчаналай, который рекламируется не так активно, как Сукхотай, видит гораздо меньше туристов и поэтому, что примечательно, избежал чрезмерно усердного улучшения пейзажа, которое постигло его более популярного соседа. Этот парк более компактный, и, пожалуй, ему не хватает сверкания храмов.

Все развалины пронумерованы, и потому имеет смысл исследовать их по порядку. Начните с храма со слоном – Вата Чанг Лом (Wat Chiang Lorn), где привлекает внимание огромная, колоколообразная чеди в шриланкийском стиле, которая стоит на квадратной платформе с 39 опорами в виде слонов в натуральную величину. Многие слоны хорошо отреставрированы, а большая часть из побелённых тел осталась невредимой; у других же виден латеритовый скелет. Через дорогу от Вата Чанг Лом стоят семь рядов маленьких чеди Вата Чеди Джет Тэу (Wat Chedi Jet Taew), которые, предположительно, хранят в себе прах правителей Си Сатчаналая.

Благодаря этому ват является самым важным храмом древнего города. Одна из чеди – это уменьшенная копия лотосовой чеди Вата Махатхат в Сукхотае. Среди остальных есть несколько копий других важных ватов окрестностей. Если вы немного пройдёте по дороге на юго-восток от Вата Чеди Джет Тэу, вы окажетесь перед Ватом Нанг Пхья (Wat Nang Phya), отличающимся оригинальными рельефными изображениями из гипса на стенах вихарна, которые сохранились в идеальном состоянии.

Гипс – это тот материал, который затвердевает сразу после применения и плохо переносит дожди, таким образом, вопрос о его выживании в течение семи веков остаётся открытым. В стене с балюстрадой есть длинные узкие окна, которые полностью покрыты замысловатыми цветочными узорами. Справа, если идти обратно к Вату Чанг Лом, возвышается Ват Суан Утаян Ной (Wat Suan Uthayan Noi), где находится несколько изображений Будды, сделанных ещё в Си Сатчаналае.

К северу от Вата Чанг Лом на холме вы увидите развалины Вата Кхао Пханом Плеунг (Wat Khao Phanom Pleung) и Вата Кхао Суан Кхири (Wat Khao Suan Khiri), с которых открывается чудесный вид на различные участки древнего города. Единственная сохранившаяся чеди Вата Кхао Пханом Плеунг стоит на вершине самого низкого холма, а по бокам от неё когда-то стояли маленькие чеди, построенные для хранения праха наиболее значимых жителей Си Сатчаналая – тех, кто заслужил особую память, но не таких успешных, чтобы быть похороненными в Вате Чеди Джет Тэу.

Предположительно, храм получил своё имя, которое означает «Гора Священного Огня», из-за того, что на вершине холма проводился ритуал кремации. Огромная чеди Вата Кхао Суан Кхири венчает вершину холма в 200 метрах к северо-западу. Она определённо знавала лучшие времена. Однако с её полуразрушенной платформы открывается отличная панорама, с юга на главные руины города, с севера – на стены города и входные ворота, и ради этих видов сюда стоит взобраться.

Сангкхалокские печи для обжига

Территория вокруг Сукхотая, богато наделённая высококачественной глиной – в период Аюттхаи известная как Саванкхалок или Сангкхалок, – имела международную репутацию центра керамической промышленности с середины XIV до конца XV века. Здесь производили вещи, которые и сейчас занимают место среди лучших изделий в мире. Во время раскопок в Си Сатчаналае и его окрестностях было найдено более 200 печей для обжига, а по приблизительным подсчётам, всего их тут было более тысячи.

В двух километрах выше по течению от Муанг Као Си Сатчаналая, в Банг Ка Ной (Bang Ка Noi) находится Центр сохранения сангкхалокских печей (ежедневно с 9.00 до 16.30; 30 батов или бесплатно, если у вас единый билет Сукхотай-Си Сатчаналай). Здесь хранятся предметы, найденные при раскопках, а две печи закрыты крышей как музейные экспонаты. К сожалению, здесь очень мало надписей на английском, объясняющих, как работают печи.

Однако маленькая выставка сангкхалокской керамики даёт представление о том, какие вещи в ней обжигали. Все работы делятся на три большие группы: домашняя утварь, например горшки, украшенные тарелки и коробочки с крышками; декоративные изделия, такие как статуэтки, храмовые скульптуры и черепица для храмовых крыш; и изделия для экспорта, в частности в Индонезию и Филиппины, где огромные сангкхалокские кувшины использовались как погребальные урны.

Большая часть сангкхалокской керамики покрывалась глазурью – серо-зелёный селадон, вероятно, пришедший с китайскими гончарами-иммигрантами, был особенно популярен – и обычно украшалась рыбками и хризантемами. В нескольких музеях Таиланда есть коллекции керамики как из Си Сатчаналая, так и из Сукхотая под общим названием «Сангкхалокская керамика», а кроме того, совсем рядом с Новым Сукхотаем хранится коллекция специальных сангкхалокских инструментов.

Музей текстиля Сатхорн

Современный Си Сатчаналай, лежащий в 11 километрах южнее развалин Си Сатчаналая, стоит посетить ради музея текстиля Сатхорн (Sathorn Textile Museum). Он расположен в северном конце узкого, как лента, города, с восточной стороны трассы Highway 101. В музее хранится частная коллекция Кхуна Саттхорна, который также держит магазин тканей по соседству. Он сам или кто-либо из служащих открывают комнату, в которой находится выставка для любого, кто проявит интерес.

Пансион Lotus Village в Новом Сукхотае включает посещение музея в программу однодневного путешествия по Си Сатчаналаю. Кроме того, вы можете приехать сюда на автобусе, выйдя на остановке в современном Си Сатчаналае. Большинство текстильных изделий на экспозиции привезли из соседней деревни Хат Сью (Hat Siew), чьи ткачи давно уже специализируются на искусстве тин ток, или вышивке по краю одежды.

Так вышивается низ саронга и пхасина (женского саронга), куда нашивается дополнительная полоса ткани, обычно расшитая изящными узорами. Некоторым из представленных на выставке образцов больше ста лет, и на многих из мотивов вышивки тин ток имеют символическое значение, показывающее, для чего использовалась одежда. Свадебный саронг, или пхасин, например, обычно имел двойное изображение, к примеру, двух птиц, смотрящих друг на друга.

Часто умельцы из Хат Сью изображали слонов; предполагается, что это имеет отношение к обычаю этой деревни, когда молодой человек, который должен стать монахом, участвует в торжественном шествии на слонах на церемонии посвящения в храме. Традиция продолжает жить, и шествие на слонах проходит каждый год 7 и 8 апреля при церемонии массового посвящения. Современные текстильные изделия Хат Сью продаются в магазине Сатхорн по соседству и в других магазинах, расположенных южнее по главной дороге.

Путешествия наедине с мечтой

Самостоятельные путешествия по всему миру

Таиланд. Часть 4. Пхитсанулок и исторические парки в Сукхотаи, Си Сатчаналай и Кампхэнгпхет

Пхитсанулок (Phitsanulok), городок, находящийся между Наном и Бангкоком, мне сразу же понравился. Весь в светящихся гирляндах, с ненавязчивыми велорикшами, с местными жителями, занимающимися в ярких футболках на набережной реки предзакатной гимнастикой, с десятками массажистов, предлагающих за 3 доллара в час тайский массаж или массаж ног. В городе есть несколько ночных рынков с кафешками и фруктовыми палатками. И именно в Пхитсанулоке вчера я «продегустировала» массаж ног, экзотический фрукт под названием Джекфрут и увидела, как выглядит неочищенное манго (дитя севера ).

А сегодня с утра я гуляла по Пхитсанулоку, заходя в древние ваты и наблюдая, как на реке в houseboat(ах), домиках на плотах, живут, по всей видимости, совсем небогатые люди. Это единственный город в Таиланде, где такие домики разрешены, но строительство новых уже запрещено, поэтому скоро таких домиков не станет.

Из Пхитсанулока я перебралась в город с неблагозвучным для русского уха названием Сукхотаи. Сукхотаи (Sukhothai) – столица первого тайского королевства, поэтому вокруг него тысячу лет назад понастроили кучу разных храмов и дворцов, которые сейчас объединены в три исторических парка: в Сукхотаи, Си Сатчаналай и Кампхэнгпхет.

В первый день я колесила по красивейшим руинам Сукхотаи на велосипеде, забираясь в маленькие деревеньки, соседствующие с руинами, где мне встречались безумно доброжелательные жители. В одной деревеньке я остановилась около дома, чтобы сфотографировать дерево с висящими на нем плодами манго, а со двора вышла маленькая девчушка с палкой, на конце которой болталась длиннющая змея. Девчушка гордо перешла дорогу и выбросила змею в овраг с другой стороны.

Вечером я нашла замечательный ночной рынок, который случается только во вторник, где я впервые в жизни попробовала жареных гусениц и тараканов! Ум-м-м-м, вкусняшки. Впоследствии я ела их не раз, выявив свою любимую разновидность жареных гусениц.

А потом, выпив пива с хозяйкой гестхауса и немцем, другом семьи, который останавливается в этом гестхаусе уже третий раз, пошла в рекламированный путеводителем барч. Бар был очень приятным, с открытой террасой на второй этаже, с красивой музыкой и доброжелательным официантом-трансвеститом. Когда я уже было заканчивала свою огромную бутылку пива, в бар зашла взрослая тайская компания в сильном подпитии. Мужская половина компании тут же начала оказывать мне всякие знаки внимания, восторгаясь моим внешним видом. А потом тайские джентльмены попросили официанта передать мне, что они желают оплатить мне еще одно пиво. Пива я больше не желала, поэтому вежливо отказалась. Джентльмены понимающе улыбнулись, но через минуту забыли о моем отказе и просто попросили другого официанта принести мне пива. Потом два тайских джентльмена решили со мной познакомится, подсев за столик. Пьяны они были настолько, что получалось это плохо. Официанты столпились вокруг, сначала убеждая меня, что они не опасны, потому как они вообще-то учителя. А потом просто попросили джентльменов вернуться за свой столик. Домой мне шлось весело, а спалось крепко.

На следующий день я съездила в Си Сатчаналай (Si Satchanalai)– исторический парк, расположенный в 50 километрах от Сукхотаи – безумно красивое место с диким лесом, огромным количеством птиц и, соответственно, совершенно нереальными звуками джунглей. И, разумеется, потрясающими руинами, лишенными туристов. Там я познакомилась с мальчиком из Мексики, с которым мы потом 2 часа ждали на трассе автобус обратно, я в очередной раз убедилась в том, что мексиканцы очень приятные люди и что неплохо было бы съездить к ним в гости.

Вечером я перебралась в Кампхэнгпхет (Kamphaeng Phet) – мой пока что самый любимый тайским город, в котором было безумно приятно находиться, из которого не хотелось уезжать и в который очень хочется вернуться. Там тоже были очень красивые руины, колоритнейший ночной рынок, безумно доброжелательные местные жители, не привыкшие к туристам, и совсем не было туристов. Я жила в чудесном гестхаусе – лучшем за все два месяца путешествия, с безумно доброжелательным хозяином и еще двумя постояльцами: дедушкой из Германии и бабушкой из Англии. Вечером я снова убедилась, что у людей, больных путешествиями, нет возраста, и что они всегда найдут общие темы для разговоров. Энн и Герберт рассказывали мне о странах, которые посетили. Эх, сколько еще мест ждет меня впереди!

Еще в Кампхэнгпхете обнаружился большой тренировочный бассейн, в котором кроме меня и Энн не было больше никого и в котором было безумно приятно находиться в самую жару после полудня, когда находиться где-либо еще было просто невозможно. Тетушка-смотрительница бассейна в час дня сообщила нам жестами, что они с дочкой собираются поехать пообедать, улыбчиво поинтересовалась, собираемся ли мы остаться в бассейне, и просто закрыла ворота, оставив бассейн в нашем полном распоряжении!

А вечером, на закате, кажется, все жители Кампхэнгпхета собирались у реки, купались, плавали на лодках и скутерах, громко слушали музыку, бегали и занимались физкультурой в парках на многочисленных тренажерах под открытым небом. Еще бы – при наличии ночных рынков с таким обилием вкусной и дешевой еды надо поддерживать себя в форме! ))

Тут, кажется, бегают все: целыми семьями, с детьми, друзьями, парами, с собаками, по одиночке. Побегав, собираются в компании, кушают и выпивают.

После заката, я ходила на рынок, закупала там крупным оптом всяких барбекюшек на ужин и булочек с наполнителями и фруктов на завтрак и шла на набережную поглощать все это при свете фонарей в окружении пикникующихся тайцев. Потрясающий маленький город, наполненный жизнью и улыбками приветливых людей. По-настоящему тайский!

А на следующий день наш мегадоброжелательный хозяин отвез меня и Герберта на автовокзал, откуда я сначала доехала на автобусе до городка Так, где сразу же перегрузилась в микроавтобус до Мае Сот.

Исторический парк Си Сатчаналай (Si Satchanalai)

Начнем с того что наш путь лежал из Сукхотая в Чиангмай, в котором тоже есть свои храмовые комплексы. По пути в 60 км от Сукхотая мы решили заехать в Исторический парк Си Сатчаналай.

Храмовый комплекс Ват Пхра Раттанамахатхат.

Сперва мы заехали в отдельную часть парка храмовый комплекс Wat Phra Rattanamahathat. Вход в него стоит всего 20 бат с человека.

Храм был построен в 13 веке нашей эры. От него осталось лишь основание с колоннами, но хорошо сохранился основной пранг в кхмерском стиле.

Позади пранга сохранилась огромная ступа с лестницами, все это выглядит очень красиво 🙂

Слева от основного пранга на развалинах храма два сидящих Будды. Видно что эти храмы строились из латерита, очень интересный камень похож на вулканический.

За прангом в хорошем состоянии сохранился большой стоящий Будда.

По углам храмового комплекса стоят ступы меньших размеров, а вокруг остатки стены из латеритового камня, очень живописный храмовый комплекс, мы были в восторге 🙂

Исторический парк Си Сатчаналай основная часть.

Погуляв по храмовому комплексу Wat Phra Rattanamahathat мы поехали дальше в основную часть Исторического парка Си Сатчаналай. Сам парк огромный 91 гектар,

вход платный 100 бат с человека, тут же можно арендовать велосипед за 50 бат, мы же гуляли пешком.

С 1991 года Исторический парк Си Сатчаналай является объектом Всемирного наследия. Расположенный на берегу реки Йом, окруженный рвом и стеной,

пройдя по мосту через центральные ворота попадаешь в зеленый заповедник с древними постройками.

Нашей первой остановкой был храм Wat Nang Phaya

У входа можно увидеть как выглядел храм до разрушения.

По центру осталась лишь большая ступа, стена и колонны храма из латеритового камня.

Нужно сказать что все эти постройки сохранились с 13 века нашей эры, прикоснуться к древности очень интересно. Тут же неподалеку руины храма Wat Suan Kaeo Utthayan Yai, фундамент здания вихары с десятью латеритными стойками.

Дальше мы дошли до храма Wat Lak Muang который находится рядом с королевским дворцом, здесь отлично сохранилась вихара в кхмерском стиле, тоже из латеритного камня.

Храмовый комплекс Ват Чеди Чед Тхаеу.

Ну и наконец мы дошли до главной достопримечательности Исторического парка Си Сатчаналай крупнейшего храмового комплекса Wat Chedi Chet Thaew — что означает «Храм с семью рядами чеди», вот как он выглядел до разрушения. Ранее все храмы были белоснежные, как Белый храм в Чианграе!

Здесь действительно много ступ и чеди, ну а центральная ступа построена в виде бутона лотоса.

В состав храма входят элементы влияния культуры кхмеров, бирманцев, Ланны. Ну и конечно же архитектура Сукхотая. Очень красиво и интересно 🙂

Ну а еще рядом мы увидели ступу Wat Chang Lom, вокруг основания которой 39 слонов, а п еред ступой находятся остатки актового зала (вихарн).

Интересно то что слоны здесь изображены полностью, а не только голова и передние ноги, как например в Сукхотае.

А также можно подняться на ступу и посмотреть по кругу на 20 ниш с сидящими скульптурами Будды.

Ну а рядом есть руины еще одного небольшого актового зала и останки меньшей ступы.

Храм Ват Кхао Пхном Пхлоенг.

Дальше прогуливаясь по парку мы пришли к высокой, большой, широкой лестнице из латеритного камня. Она вела к храму Wat Khao Phnom Phloeng.

Поднявшись мы увидели большую ступу за которой расположена большая фигура Будды на основание храма с колоннами, вот такая красота

Древняя статуя Будды из латеритового камня отлично сохранилась и вблизи выглядит впечатляюще.

Вообще тайцы очень любят статуи Будд, монахов и Богиню Гуаниниь.

Храм Ват Кхао Суван Кхири.

А еще сверху открывается отличный вид на парк, пройдя дальше нужно еще подняться по ступеням,

чтобы увидеть последний храм Wat Khao Suwan Khiri. Огромная колокольнообразная ступа с массивным латеритным кирпичным основанием на вершине холма. По традиции монахи, прежде чем подняться, проходят вокруг три раза. Тем самым они проявляют уважение и получают благословение.

Перед ступой руины вихарна, а вокруг остатки стены и двое ворот в китайском стиле,

а по бокам остатки сохранившихся статуй стражников.

Пройдя сквозь вторые ворота мы увидели огромное количество белых журавлей живущих на кронах деревьев. Их там просто невероятно много

Вот такая интересная прогулка по историческому парку. Мы пешком обошли его за два часа, нам очень понравилось, рекомендуем!

И вот, наконец-то, мы добрались до нашей цели — город Чиангмай. Ехали мы до него с двумя ночевками в Аюттайе и двумя ночевками в Сукхотае. Хотя от Паттайи до Чиангмая около 900 км, пока мы добирались до него и собирали все достопримечательности по пути накатали более 1500 км. Следующая статья это наш первый день в Чиангмае, мы посетим каньон Пай и чудесный водопад Мок Фа!

Исторический парк Си Сатчаналай – Si Satchanalai Historical Park

В Исторический парк Си Сатчаналай (Тайский: อุทยาน ประวัติศาสตร์ ศรีสัชนาลัย ) это исторический парк в Си Сатчаналайский район, Провинция Сукхотай, северный Таиланд. Парк покрывает руины Си Сатчаналай и Чалианг. Си Сатчаналай, что буквально означает «Город хороших людей», был основан в 1250 году как второй центр Королевство Сукхотай и как резиденция наследного принца в 13 и 14 веках.

Город имел прямоугольную форму. В 16 веке была построена стена высотой 5 метров с рвом вверх по течению, чтобы отражать растущие нападения бирманцев. Месторасположению города способствовали два соседних доминирующих холма. Парк поддерживается Отдел изящных искусств Таиланда с помощью ЮНЕСКО, которая объявила его объектом Всемирного наследия вместе с соответствующими историческими парками в Кампхенгпхет и Сукотаи. Похожий на Исторический парк Сукхотай, Исторический парк Си Сатчаналай ежегодно привлекает тысячи посетителей, которые восхищаются древними фигурами Будды, дворцовыми зданиями и разрушенными храмами. По парку легко путешествовать на велосипеде или даже пешком.

Содержание

1 История
- 1.1 Освобождение от кхмеров
- 1.2 Под Сукотаи
- 1.3 Вторжение Ланна и господство Аюттхая
- 1.4 Позднее развитие
2 Основные достопримечательности
- 2.1 Ват Пхра Си Ратана Махатхат
- 2.2 Wat Chedi Chet Thaeo
- 2.3 Ват Чанг Лом
- 2.4 Wat Chom Chuen
- 2.5 Ват Кхок Сингхарам
- 2.6 Ват Нанг Пая
- 2.7 Туриангские печи
3 Рекомендации
4 Галерея
5 внешняя ссылка

История

Освобождение от кхмеров

До 13 века Тайский перекочевал в верхний Чао Прайя долине и основал город под названием Чалианг (Тайский: เมือง เชลียง ), что означает «Город воды» на берегу Река Йом. Чалян постепенно превратился в важный торговый центр между Китай и Кхмерская империя. Китайцы называли город «Чэнлян». Город пользовался значительной автономией при Кхмерский до 1180 г., во время правления Пхо Кхун Шри Нав Намтом, который был местным правителем Сукхотая и Шри Сатчаналая, кхмерский генерал Хомсабад Хлонлампонг начал брать контроль напрямую и ввел запретительные налоги. В 1239 г. Пхо Кхун Bangklanghao и Пхо Кхун Pha Mueang решил восстать и объявить независимость от Ангкор и захватил Чалян. Затем Чалян стал частью Королевство Сукхотай.

Под Сукотаи

Под властью Шри Индрадитья, в 1250 году в западной части Чалианга был построен новый город под названием Си Сатчаналай. Шри Индрадитья послал своего сына, Ban Mueang, в качестве наследный принц управлять городом. Когда Бан Муанг правил королевством, он дал своему брату Рамкамхенг контроль над городом Си Сатчаналай, и это стало традицией королевского престолонаследия Королевства Сукотаи – иметь наследного принца или наследника престола, чтобы править Си Сатчаналай. Город получил статус княжеского города (Тайский: เมือง ลูกหลวง ) или внутренний провинциальный город (Тайский: หัวเมือง ชั้น ใน ) из-за своего стратегического положения для защиты столицы королевства в северном направлении, аналогично Кампхенг Пхет на Западе, Питсанулок на востоке и старый Пхичит на юге. Из Сукхотая в Си Сатчаналай была прямая дорога под названием Пхра Руанг Роуд (Тайский: ถนน พระร่วง ). В 1345 г. Luethai написал одно из величайших произведений тайской литературы, Traibhumikatha или Traiphum Phra Ruang (Тайский: ไตรภูมิ กถา หรือ ไตรภูมิ พระร่วง ) в Си Сатчаналай. [1] : 221

Стела Рам Кхамхенг заявляет, что в центре Си Сатчаналай была возведена ступа, на строительство которой потребовалось шесть лет. [1] : 197

Вторжение Ланна и господство Аюттхая

После смерти Рамкамхенга, Королевство Сукхотайгосподство России периодически сокращалось, но в отличие от Сукотаи, который страдал от упадка городов, Си Сатчаналай все еще мог сохранять свои торговые и промышленные роли. В 1451 году Тилокарат из Чиангмай присоединил Си Сатчаналая к своему Королевство Ланна и переименовал город в Чиангчхун (Тайский: เชียง ชื่น ). В 1474 г. Трайлокканат Королевства Аюттхая началось Аюттхая-Ланна война и отбил город и переименовал его в Саванкхалок (Тайский: สวรรคโลก ). Во время правления Раматибоди II, история военных походов между Тилокаратом и Трайлокканат на Си Сатчаналай вдохновил неизвестного поэта написать Лилит Юань Пхай (Тайский: ลิลิต ยวน พ่าย ), который считается одним из лучших стихотворений Королевство Аюттхая. Си Сатчаналай стал процветающим центром производства фарфора для двора Аюттхаяна для экспорта в зарубежные страны, такие как Филиппины, Япония и Индонезия. Этот период процветания начался в 13 веке и продолжался до 16 века. Город достиг апогея экономического и культурного развития в 14 веке. В 1766 г. в составе Бирманско-сиамская война (1765–67), бирманская армия из Лампанг напал на Си Сатчаналай и разрушил город. После войны город был восстановлен в новом районе современного Sawankhalok и старый город был заброшен.

Позднее развитие

В 1907 г. Ваджиравудх как наследный принц, совершил двухмесячную археологическую поездку в Накхон Саван, Кампхенг Пхет, Сукотаи, Си Сатчаналай, Уттарадит и Питсанулок. Вернувшись в Бангкок, он опубликовал «Путешествие по городу Пхра Руанг» (Тайский: เที่ยว เมือง พระร่วง ; RTGS: Тьяо Муанг Пхра Руанг ) для популяризации исторических и археологических исследований среди широкой общественности. Работа использовалась как структура более поздними археологами и историками, в том числе Дамронг Раджанубхаб, основатель современной тайской системы образования и Жорж Коэдес, ученый ХХ века в области археологии и истории Юго-Восточной Азии. В рамках этой поездки Ваджиравудх нашел прекрасные реликвии головы, руки и ног Будды в Си Сатчаналай и принес их обратно в Бангкок. В 1911 году он перестроил изображение Будды, которое было завершено в 1913 году. Это стоящее изображение Будды высотой 7,20 метра было названо Пхра Руанг Роджанарит Шри Индрадитья Дхаммобхас Махаваджиравудх Пуджания Бопхитр (Тайский: พระร่วง โร จน ฤทธิ์ ศรี อินทรา ทิต ย์ ธร ร โม ภาส มหา วชิราวุธ ปูชนีย บพิตร ) и установлен перед Phra Pathommachedi в Накхон Патом.

Пхумипон и Сирикит, король и королева Таиланда, посетил старый Си Сатчаналай, Чалианг и Sawankhalok в 1958 году. О защите территории впервые было объявлено в томе 92, части 112 Royal Gazette 2 августа 1961 года. В 1976 году проект реставрации был одобрен, и в июле 1988 года парк был официально открыт. 12 декабря 1991 года он был объявлен объектом Всемирного наследия как часть Исторический город Сукотаи и связанные с ним исторические города вместе с соответствующими историческими парками в Кампхенг Пхет и Сукотаи.

В течение 2011 наводнение в Таиланде, паводковая вода из Река Йом вошел в исторический парк Си Сатчаналай, затопив две исторические гончарные печи. [2]

Основные достопримечательности

Ват Пхра Си Ратана Махатхат

Ват Пхра Си Ратана Махатхат или Ват Си Махатхат Чалианг (Тайский: วัด พระ ศรี รัตน มหาธาตุ หรือ วัด ศรีมหาธาตุ เชลียง ) – самый большой и самый важный исторический храм в Си Сатчаналай – Чалианг. Храм был построен как Махаяна Буддийский храм в конце 12 века во время правления Джаяварман VII когда Чалян был частью его Кхмерская империя. Основное строение – впечатляющее прангв тайском кхмерском стиле гопура. Считается, что оригинальный дизайн пранга Байон стилизованный, но когда Чалян был под Королевство Аюттхая, пранг был переработан в нынешнюю форму аюттайского стиля Бороммакот в 18 веке. Храмовый комплекс окружен толстыми высокими латерит стена. В вихара имеет большое изображение Будды, обрамленное высокими колоннами из латерита. Ворота храма были украшены уникальными Брахма идти в четырех направлениях и Апсара барельефы. На левой стороне пранга находится изображение ходящего Будды в стиле Сукхотай. За прангом хорошо сохранился мандапа, статуя Будды и руины Пнступы, а также многие ступы меньшего размера в стиле Шри-Ланки. Важность храма во время Королевство Сукхотай был записан в Рамкамхенг стела, и многие исторические записи во время Аюттхая, Тонбури и Королевство Раттанакосин. В 1958 году после их величества Пхумипон и Сирикит посетив храм, Ват Пхра Си Ратана Махатат был продвинут как Ратчаваравихан первого ранга или королевский храм и поставлен под покровительство тайской королевской семьи.

Wat Chedi Chet Thaeo

Ват Чеди Чет Тхео (Тайский: วัด เจดีย์ เจ็ด แถว ) означает храм семи рядов ступы. Храм является одним из самых важных исторических мест внутри городской стены Си Сатчаналай. Храм расположен напротив Ват Чанг Лом и считается уникальным среди храмов в Королевство Сукхотай, потому что состоит из 32 ступ разного размера в разных стилях. Гигантские размеры храма в центре города говорят о том, что этот храм был построен для королевской семьи. Ваджиравудх написал в своем путешествии по городу Пхра Руанг, что местный житель утверждал, что храм когда-то назывался Ват Калаянимит и был построен дочерью Литхай. Дамронг Раджанубхаб считал, что храм был местом захоронения правящей семьи Си Сатчаналай. Образец ступ в Ват Чеди Чет Тхаео находится под влиянием различных художественных стилей, таких как Шри-Ланка, Ланна и Баган Ступа с уникальным квадратным основанием башни со сферической вершиной и арочной лепниной фасада зала для статуи стоящего Будды в красивом стиле Сукхотай. Внутри храма находились вихара, зал для рукоположений, пять мандап и священный пруд. Храм окружала также оборонительная стена, первоначально окруженная рвом.

Ват Чанг Лом

Ват Чанг Лом (Тайский: วัด ช้าง ล้อม ) построен в 1286 г. по приказу Рамкамхенг после обнаружения на этом месте реликвии Будды. Основное строение храма представляет собой двухъярусное квадратное основание в стиле Шри-Ланки. латерит ступа. Название храму происходит от статуй 39 стоящих слоны вокруг первого яруса основания ступы. Перед стеной слоны в полный рост. Обычно показана только передняя половина тела, как в Wat Chang Rop и Wat Chang Lom в Исторический парк Сукхотай. Также на втором ярусе основания ступы 20 ниш, которые изначально были заполнены изображениями Будды высотой 1,4 м. Некоторые изображения Будды можно увидеть и сегодня. Перед ступой есть разрушенная вихара, а также другие небольшие постройки на территории храма. Главное святилище окружено толстой стеной из латеритных камней.

Wat Chom Chuen

Ват Чом Чуен (Тайский: วัด ชมชื่น ) расположен недалеко от храма Ват Пхра Си Ратана Махатхат. На земле храма есть вихара, круглая латеритная ступа и мандапа. Мандапа имеет латеритную двускатную крышу и 2 ниши спереди и еще одну нишу сзади. При археологических раскопках, проведенных на глубине 7-8 метров перед вихарой, было найдено 15 скелетов. Считается, что эти человеческие скелеты датируются примерно 4 веком – Дваравати период, примерно с 7 по 11 века.

Ват Кхок Сингхарам

Ват Хок Сингхарам (Тайский: วัด โคก สิง คารา ม ) – древний храм, построенный в конце Сукотаи рано Аюттхая. Храм обращен на восток и имеет прямоугольную планировку. Северная, восточная и западная стены храма выполнены из латерита. Южная стена храма – это старая городская стена Чалианга. Существует ранняя аюттайская 6-комнатная латеритовая вихара. Позади вихары находятся три ступы Сукхотай на едином постаменте, изначально отдельные, но позже соединенные.

Ват Нанг Пая

Ват Нанг Пая (Тайский: วัด นางพญา ) означает храм царицы. В путешествии по городу Пхра Руанг, Ваджиравудх Сообщается, что, согласно местной легенде, храм был построен Пасуджей Деви, дочерью императора Китая; однако нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих такую легенду. Храмовая территория довольно обширна. В центре комплекса находится большая латеритная ступа и остатки семикомнатной вихары в типичном стиле архитектуры Сукотаи и Ланна. Храм славится останками прекрасных лепнина-рельефы на стене Вихары. Лепные рельефы защищены навесом из жести.

Туриангские печи

Печи Турианга (Тайский: เตาทุเรียง ) являются руинами старой фабрики селадона, расположенной примерно в 5 км к северу от старого города Си Сатчаналай. На площади около 1,5 квадратных километров обнаружено около 200 обжиговых печей. Это место, где сукхотайские селадоны производили с 13 века, вероятно, это самые старые печи в Таиланде. Сводчатые печи для обжига кирпича имеют ширину 1,5 – 2 метра и длину 4,5 метра. Керамические изделия, найденные здесь, обычно представляют собой большие чаши и кувшины; они имеют матовую желтовато-серую глазурь и узор, обычно в виде цветка, рыбы или кружащегося круга, окрашенный в черный цвет в китайских узорах. Группа тайско-австралийских археологов из Университет Аделаиды обнаружили, что керамические изделия в Си Сатчаналай были произведены более чем за тысячелетие до Королевство Сукхотай что противоречит общему мнению, что китайцы ввели производство в 13 веке.

Сукхотай — колыбель тайской цивилизации и буддизма

Наконец-то свершилось! Я смог провести два дня среди большого количества древних храмов с их не менее древней энергетикой. Так сложилось, что старые и полуразрушенные храмы мне нравятся намного больше, чем новые и гламурно-позолоченные. Особенно приятно то, что их в историческом парке Сукхотай десятки, а значит, весь туристический поток равномерно рассредоточивается, а до некоторых, расположенных отдаленно, так и вовсе не доходит. И как раз такие храмы располагают к посиделкам в тишине и спокойствии, разговорам о жизни и медитациям.

О Сукхотае
Центральная часть исторического парка Сукхотай
Северная часть исторического парка Сукхотай
Западная часть исторического парка Сукхотай
Южная часть исторического парка Сукхотай
Современный город Сукхотай

Читайте также:

Какая погода в Сочи в сентябре?

О Сукхотае

Подробную информацию для посещения и карты Сукхотай можно увидеть здесь: Исторический парк Сукхотай – как добираться, где остановиться

Сукхотай – бывшая столица влиятельного и сильного Тайского королевства, просуществовавшая около 120 лет, и именно здесь зародилась тайская цивилизация – введен алфавит, распространился цейлонский буддизм, создана школа скульптуры. На территории Сукхотай насчитывается около 200 объектов архитектуры, строительство которых началось еще в 13 веке.

Я сначала об этом не задумывался, но потом понял, ведь это самое настоящее место силы. Некоторым храмам по 700 лет, и люди на протяжении столетий приходили и намаливали эти каменные сооружения. Поэтому в Сукхотай имеет смысл ехать не для того, чтобы обежать все храмы за 3 часа отведенных экскурсией, а для того чтобы немного отдохнуть от мирской суеты.

Я не буду описывать все храмы, где я побывал, а расскажу только о некоторых, наиболее запомнившихся, в которых я провел некоторое время.

Исторический парк Сукхотай разделен на три части – центральную, северную и западную, и находится в 15 км от современного города Сукхотай. Вход по 100 бат в каждую (единого билета нет). Есть еще южная часть, но она бесплатная и наиболее разрушенная.

Центральная часть исторического парка Сукхотай

Центральная часть – самая популярная, и представляет собой неплохую парковую территорию с прудами, прекрасно подходящую для прогулок или чтения книг в тени высоких деревьев. Именно сюда приезжают все экскурсии, поэтому здесь больше всего людей. Центральная часть окружена земляным валом и рвами с водой.

Центральная часть парка Сукхотай

Wat Sa Si с сидячим Буддой

Каналы вокруг квадрата исторического парка Сукхотай

Самый интересный храм в центральной части исторического парка Сукхотай — Wat Mahathat, бывший храмом при дворце короля. Честно говоря, храмом его назвать язык не поворачивается, ведь там целый архитектурный комплекс с десятками строений (башни, ступы, могильные курганы) и двумя стоящими Буддами и одним сидящим, три в одном, так сказать.

Wat Mahathat – самый крупный храм в Сукхотай

Wat Mahathat в Сукхотай

Wat Mahathat на закате

Кхемерский храм Wat Si Sawai на юге центральной части, выделяется тремя своими башнями-кукурузками, облюбованных голубями, вследствие чего, земля рядом с ними напоминает пол в птичьей клетке, который не убирали несколько месяцев.

Wat Si Sawai в Сукхотай

Внутри кукурзки – смотрим вверх

Голуби загадили весь Wat Si Sawai

Северная часть исторического парка Сукхотай

Wat Si Chum – из-за него-то я и приехал в Сукхотай изначально. Тут находится знаменитая сидячая статуя Будды, показывающая жестом своей позолоченной руки – иди-ка ты демон Мара, меня не соблазнить, земля мне свидетель (или иначе поза называется «усмирение страстей»).

Тут я просидел пару часов, очень приятное место. Но, к сожалению, сильно посещаемое, поток экскурсантов не прекращался ни на минуту.

Wat Si Chum – большой сидячий Будда

Wat Phra Phai Luang рядом с Wat Si Chum

Wat Phra Phai Luang

Здесь же можно рассмотреть строение каменного Будды изнутри, в разрезе, видимо восстановить еще не успели, или решили оставить как есть.

Wat Phra Phai Luang – начинка Будды

Wat Phra Phai Luang в Сукхотай

Западная часть исторического парка Сукхотай

Здесь расположено в ряд несколько храмов, и каждый из них на возвышенности, к которым ведут каменные лестницы. Самый интересный – Wat Saphan Hin, что в переводе означает Храм Каменный мост. И действительно, лесенка, как мост уходит в небо.

Ощущения наверху потрясные — дует ветер, поднимая кучи листьев и развевая волосы, открываются виды на долину, где расположен парк Сукхотай, вокруг горы, а рядом стоит огромный Будда с поднятой рукой. Этот жест означает «слоник стой, усмири страсть свою», таким вот образом, он остановил невменяемого слона, насланного на него.

Людей тут мало, поэтому самое время подумать, насладиться природой и приобщиться к древностям Таиланда.

Западная часть Сухкотай

Wat Saphan Hin на горе

К Wat Saphan Hin ведет каменная тропа

Wat Saphan Hin в Сукхотай

Wat Saphan Hin – подпорки чтоб Будда не упал

Wat Saphan Hin – виды с горы

Wat Chedi Ngam рядом с Wat Saphan Hin

Южная часть исторического парка Сукхотай

Эта часть хороша там, что здесь людей еще меньше, чем в западной. Тут мы тоже застряли на несколько часов в тени, любезно предоставленной храмом. Тихо, спокойно, хорошо.

Wat Chetuphon в южной части Сукхотай

Современный город Сукхотай

В прошлом веке сгорел и был отстроен заново. Визуально самый обычный тайский город. Смотреть в нем абсолютно нечего. Немного оттолкнуло то, что нищеты здесь почему-то побольше будет. По крайней мере около нашего гестхауса находились такие трущебы, которых я никогда раньше не видел. То ли это район такой был, то ли благосостояние простых жителей в этом городе не очень хорошее.

Город Сукхотай – трущобы

Город Сукхотай совсем обычный

Тук-туки здесь перевернутые

Большой выбор отелей есть на Booking.com. У них нормальные цены, но не лучшие! Можно найти тот же отель на 20% дешевле через RoomGuru.ru.

Выбрать страховку сейчас сложно, поэтому в помощь всем я составляю ТОПы: для Азии или для Шенгена. Постоянно читаю форумы и сам пользуюсь страховками. Из опыта, лучше всего покупать у сервисов: Polis812 или Черехапа.